1、学海无涯悼朱光潜先生阅读答案篇一：2023高考语文一轮复习：阶段评估卷3-2阶段评估卷(二)一、(2023郑州三模)阅读下面的文字，完成14题。“纯真好子 敏智慧高的人，从生活中吸收种种的养分，保持本人的纯真。智慧低的人，从生活中吸收种种的毒素，使本人的内心跟相貌越变越丑。“成熟的含义，是常常被误解的。最常见的误解，确实是把“待人越来越刻薄，“对人越来越疑心，“心胸越来越狭窄，“行为越来越自私，全部当作“成熟来对待。我认为这种成熟是特别“丑的。“成熟应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。 我们可以找出种种理由来同情一个“从此脸上不再有笑容的人；但我并不认为这个人是智慧特别高的
2、人。我的心中藏着一幅机密的画像。这是一位老太太的画像。她脸上都是“岁月的车轮印子，但是她的微笑像纯确实少女，眼中有晶莹的荣耀。我在她的笑容中找到了“成熟的真正含义：智慧培植起来的纯真。她是我学生时代的国文老师。我最后一次跟她见面是为了拿一首我看不明白的诗去请教她。“我看不明白的诗比你还多。她说，“这个诗人一定是有了某一种特别独特的经历，不过他却在语言方面发生了点儿困难。这种情况有时候也是特别美的，对不对？说完这句话，她就笑了。在她的笑容里，我看不到有“我的师丈由于肺病去世的那一层阴影，也看不到有“饱受折磨把四个淘气的小孩教养成人所凝聚起来的一层积劳仇恨的冷霜。现实生活的艰苦，像一捆粗糙的绳子，
3、紧紧地捆住她像捆住天使。天使却从绳索中飞出来，悄悄落在绳索上，唱她应该唱、想唱的歌。在“请教一首诗往常，我还访征询过她一次。那一次，我看到了现实生活的真面目。她有两个淘气的小孩刚打过架，饭桌也没拾掇，屋里是那两个可以说是完完全全不明白事理的小孩的哭声，一起一落，连我听了也心烦。但是她并不发怒。她十分平复。她一边和我谈话，一边拾掇饭桌，把碗拿到厨房去洗，洗过碗又把厨房拾掇干净，然后替我沏好一杯茶，请我到客厅去坐。她用无法描绘的耐性来治家，来对付现实生活。她所得到的酬劳是特别大特别大的，那确实是获得了丰富的人生智慧而且保持了本人的纯真。人生什么事最使我难过呢？穷吗？不是。累吗？不是。我说人生最使我
4、难过的，是看到美丽的母亲当了几年母亲以后，有一张恶狠狠的脸；美丽的主妇当了几年主妇以后，脸上有严冷的表情。我有一个当主管的朋友，天天在发威，说是可以震慑部下，结果眼中布满凶光，毁掉本人美妙的容颜，也失去了内心的纯真。事实上一个好主管，应该对部下亲切。由于替部下处理困难，鼓舞部下发挥制造精神，才是他应负的责任。也许“凶光真能协助他击败本人的部下，但是一头怒狮率领着一群绵羊，又能制造出什么事业？生活的困难有时候也能毁掉本人的纯真。我对天天上菜市场买菜的先生或太太，心中怀着敬意。但是我常常祈祷：菜市场里讲价杀价的活动，不要毁坏他的面容，使他脸上凝聚锱铢必较、冷淡无情的冷霜。我觉得只有一种“天真是可以
5、受责备的。天真得认为本人可以不尊重别人，天真得认为别人应该毫无条件地接受本人的意见，天真得以为本人永远比别人高超，天真得只想享受权利、不想尽义务，天真得把团体的成就认为是本人一个人的成绩这些“天真，是应该受责备的。以真诚待人的那种天真，在低待遇下努力工作的那种天真，为了助人不怕吃亏的那种天真，耐心想去感化恶人的那种天真，对待不听话的小孩慈祥的那种天真，喜欢跟小小孩接近的那种天真，热心而被人回绝却不生气的那种天真，人生以效劳为目的的那种天真，为了尽责任而吃苦的那种天真，都是应该鼓舞的；由于这些“天真保持住一个人内心的纯真，能使个人的容貌永远那么可爱。我怜悯一个有了成就，却失去了纯确实人，由于我觉
6、得他所得到的跟他所失去的相比，实在少的悲伤。失去纯真，也就失去了幸福人生的一切。(选自子敏散文集和谐人生，有删改)1以下对本文的赏析不正确的两项是( )A本文是一篇人生哲理散文，兼具形象性、抒情性、逻辑性，并获得了三者的平衡，既能启发智慧，又能让人获得艺术享受。B作者以诗意的文字娓娓叙说生活哲理，到达文学作品以情感人的审美效果，让人不禁在情感上产生共鸣“纯真确实特别好。C作者运用比喻、排比、夸张的手法，擅长将概念化为可感的艺术意境，防止了说教文章的空洞乏味，不但让人服气，而且产生了愉悦的审美效果。D现实生活中，越来越多的人迷失自我，抛弃了人性中美妙的一面，作者借写此文批判了人性的自私、虚假，表
7、达了对现实的反讽。E本文集中表达了作者在苦涩现实生活中觉察美、觉察诗意、觉察乐趣，保持纯真心灵的人生理想和生活智慧，含义隽永，耐人寻味。2结合文中相关内容，赏析文中画线的句子。(1)“成熟应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。 答：_(2)天使却从绳索中飞出来，悄悄落在绳索上，唱她应该唱、想唱的歌。 答：_3文中用了较大篇幅表达作者与国文老师的交往经历，这有何作用？答：_4结合原文，谈谈作者是如何逐层提示“纯真好这一主旨的。答：_二、(2023黑龙江哈三中三模)阅读下面的文字，完成58题。悼朱光潜先生李泽厚朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不明白写什么才好。凌晨四点钟，我坐
8、在屋里发愣，四周是那样的寂静。我和朱先生是所谓“论敌，五十年代剧烈地互相批判过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人明白。但是，我和朱先生两个人一块喝酒，朱先生私下赞扬过我的文章这些却不一定有许多人明白。那我就从这写起？我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱回信给贺说，他认为这是批判他文章中最好的一篇。贺把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发表了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛小孩。这篇文章的口气调门便也不低，被批判者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许
9、早淡忘了，但不知那封信还在不？因而，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪行，夸张其辞，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以致人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概确实有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学这是我特别仰慕而且想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的腔调，如今异常明晰地呈如今我的眼前。由于本人懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革中，去看过他几次。我们只叙友谊，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特卡西尔虽绝口不涉及政治，但我当时那股强
10、烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断来抚慰、开导我。并告诉我，他尽管七十多岁，每天坚持运动，要散步特别长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，因而朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那儿去聊天，我告诉他，以后当妻子再干预我喝酒时，我就以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听了，莞尔一笑。“文革后，朱先生更忙了，以耄耋之年，编文集、选集、全集，应各种访征询、邀请、讲学、开会，还要翻译维柯因而我再没去朱先生那儿了。最近两年，听说朱先生身体已不如前，但我消息既不灵通，传闻
11、又时好时坏，加上本人一忙，也就没十分留意。如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真懊悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会爽快、欢乐得多。但这已经没有方法了，生命只有一次，人生不能重复。只是经历和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也确实是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。一九八六年三月七日晨五时匆草5以下对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A作者和朱光潜先生曾有过剧烈的论争，学术见解也不甚一样，但在作者心中对朱先生却仍充满了崇敬、爱戴之情。B作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹，写文章也是言辞凶厉、傲慢自大，他为本人对朱光潜先生造成的损害懊悔不已。C本文采纳倒叙
12、手法，抓住典型细节，综合运用多种描写手法表现朱光潜先生崇高的品行，表达了深沉的悼念之情。D“文革中作者与朱光潜先生会面时只叙友谊，不谈美学，既有当时政治气候的缘故，也有两人观点相悖的缘故。E作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他的学术风格，并最终使他成为受人尊敬的美学大家。6在这篇悼念文章中，我们可以看到朱光潜先生是个如何样的人？请简要概括。答：_7作者与朱光潜先生曾经剧烈地互相批判过这一内容在文中有何作用？ 答：_8朱光潜先生对“论敌的态度给你哪些启迪？请你结合文本分条陈述。 答：_答案及解析1【解析】 C项，所指夸张手法文中无据；D项，说“作者借写此文批判了人性的自私、虚假，表
13、达了对现实的反讽错误理解本文的情感态度，本文表述中饱含同情、怜悯、理性的情感。【答案】 CD2【答案】 (1)成熟不是刻薄、猜疑、狭窄、自私，而是从生活中汲取养分，用智慧培植起纯真。作者将抽象的概念化为详细的形象，富有诗情画意。(2)作者运用比喻的手法，用飞出绳索吟唱的天使凸显出国文老师在困难生活中保持诗意、乐观的纯真心灵，表达了作者对国文老师人生智慧的钦佩和赞美篇二：山西省山大附中2023-2023学年高二下学期3月月考语文试卷 Word版含答案山西大学附中20232023学年第二学期高二3月模块测试语文试题时间 ：120分钟 总分值100分第一卷一、现代文阅读(6分，每题2分)阅读下面的文
14、字，完成13题。从科举制度的废除看近代以来的文化断裂科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的构成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中不断都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进展以科举制为核心的教育体制改革显然不应得出如此的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以获得真正的效果，那么应是改革者考虑的最为关键的征询题。众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流淌性
15、，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族私塾构成的。在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的根底。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承当了假设干社会职责。他们视本人的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承当了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地点治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一局部同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族
