1、教案人教版九年级鱼我所欲也中的生命教育越来越注重生命个体的今天,我们都在对学生大谈生命教育。是的，人最珍贵的是生命，生命关于我们每一个人来说，只有一次，我们没有理由漠视本人和别人的生命，更不能肆意践踏生命！在教学鱼我所欲也一文时，我遇到了一个难题：由于这一课中孟子提出了“舍生取义的观点，如何引导学生对待这个咨询题呢？这要放到告子上全文来看。本文节选自，告子上的主要内容是说明“性善说，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。这种善的天分，确实是人的“本心。“本心不可小视，由于它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之
2、心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心,义之端也。人应该推求“本心，顺着“本心的方向开展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因而，放到告子上全文里看，本文讲的是每个人都有“本心，不管在什么情况下，人都应该保有本人的“本心。只要“本心，即便在生死关头，人也能经受住考验；而假设丧失了“本心，人就会做出有损于人格的事来。孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟那么不辨礼义而受之的批判，对后世产生了较大的阻碍。历史上许多仁人志士把“舍生取义奉为行为的准那么，把“富贵不能淫奉为道德的标准，在民族存亡和革命成败的危难之际，能够宁死不屈、舍生取义。南宋民族英雄文天祥在过零丁洋
3、诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。现代无产阶级革命烈士夏明翰在就义诗中说：“砍头不要紧，只要主义真。这都是与“舍生取义的精神一脉相承的。今天我们在大是大非面前，在名利面前，需要弘扬舍生取义的精神，需要保持本人的本心，不做有损人格的事；但也应该教育小孩，人的生命是珍贵的，人生有比生死名节更重要的事情，当遇到突发事件时，要学会保护本人。历史上有非常多如此的典范：韩信年轻时面对地痞流氓的欺负，他完全能够为了维护本人的尊严，和对方拼命，但他却忍耐胯下之辱，发奋图强，协助刘邦成就霸业，成为汉初一代名将。司马迁含冤下狱，遭受了常人难以接受的奇耻大辱：宫刑。当时他也完全能够选择死亡，以维护本人的尊严。但是，他宁可受辱也绝不轻生。由于他有一件比死更大的事必须完成,那确实是历史托付给一个史官的大业：编撰史记。二千多年过去了，没有人指责韩信、司马迁是害怕鬼，贪生怕死；相反，后人却对他们充满了敬意！古人云：留得青山在，不怕没柴烧。只要生命还在，希望就还在！
