1、教案人教版高中二年级拿来主义 例如二教学目的：1理解鲁迅先生“拿来主义主张的内涵；2学习作者的论证艺术，体会词语的挖苦意味。课时安排：2课时教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的挖苦意味。教学难点 ：对鲁迅语言含义的理解。教学过程 ：第一教时一、指导预习。读课文，考虑1鲁迅先生在提出“拿来主义之前，为什么先批“送去主义？由此理出文章构造层次，归纳每局部的大意。2勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。二、简介鲁迅先生的创作鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的开展有宏大的阻碍。作品主要有短篇小说集呐喊、徬徨故事
2、新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，以及大量的杂文集坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。三、导入 新课。同学们课外阅读范围比较广泛，书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，书的品种也较多，有唐宋诗词、明清小说，外国作品也看了不少，如列夫托尔斯泰的安娜卡列妮娜、战争与和平，巴尔扎克的高老头、雨果的凄惨世界等。总之，古今中外的作品都有。古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎么样的态度才是正确的呢？学习鲁迅的拿来主义，从中可遭到启发，得到教益。四、写作背景简介本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日中华时报副刊动向上，署名霍冲，后由作者编入且介亭杂文。本文写在中华民族灾
3、难深重的年代。日本帝国主义占据我国东北三省之后，妄图进一步占据华北地区，中华民族面临严峻危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围歼和文化“围歼。一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴，竭力鼓吹“全盘西化，完全否认我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的咨询题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇拿来主义板书标题，说明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义的主张。五、研习新课。1分析写作思路和课文构造层次。提咨询：作者要论说的是“拿来主义，为什么课
4、文前半局部写“闭关主义和“送去主义？讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义，但它是针对历史和现实存在的咨询题提出来的，近代的“闭关主义必定导致“如今的“送去主义。“送去主义是一种有往无来的卖国行径，必定导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因而，采取与“送去主义针锋相对的“拿来主义就刻不容缓。“送去主义和“拿来主义是一个咨询题的两个方面，“破正是为了“立，“破得完全，“立得才牢靠。这个咨询题弄明白了，作者的思路和文章的构造层次就根本上清晰了。全文分三个局部：第一局部第1-4段：揭露批判“送去主义的本质及其严峻后果。第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义的媚外求荣和欺世惑
5、众的可耻行为。第3、4段是揭露“送去主义的本质和危害。第二局部第5-9段：说明“拿来主义的根本观点，批判在对待文化遗产咨询题上的错误倾向。第5段正面提出“拿来主义的主张。第6段提醒“送去主义的危害和实行“拿来主义的必要。第7段提醒“拿来主义的含义确实是“运用脑髓，放出目光，本人来拿。第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。第9段从正面详细而形象地说明“拿来主义的原那么和方法。第三局部第10段：总结全文，指出实行“拿来主义的人应具有的胆识和质量，以及“拿来主义关于制造民族新文化的重要意义。2研习第一局部：弄清“送去主义的本质与危害，体会幽默、挖苦的语言在批判错误观点时的表现力。1提咨询：第1段“别
6、的且不说罢一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义的媚外丑态的？讨论，明确：这一句把所要揭露、阐述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了。因而，用“别的且不说罢的句子，不仅使阐述的范围明确，而且加强了揭露的深入性。作者举了三个“送的事例：“先送一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧何其郑重、尊敬，媚态可掬，几张画“一
7、路的挂，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光，反语，挖苦不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进意味主义也能够算得显出一点进步了，用这种方式来显示一点进步，多么悲伤，暗示“学艺上的东西已经相当贫乏。作者挖苦批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恨和鄙视。2提咨询：一味奉行“送去主义会产生什么严峻后果及危害？讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想获得作类比，“尼采终究不是太阳，他发了疯；中国不是“丰富，还要“大度，“只是送出去，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，“几百年之后呢？我们的子孙
8、，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。“磕头、“讨和“残羹冷炙、“奖赏等词语，形象、深入地写出了“送的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。3提咨询：“抛来和“抛给有何区别？讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。4小结：作者把对待文化遗产的咨询题放在历史和现实的背景中加以调查，文章一开场便从“闭关主义说起，进而揭露国民党政府在“学艺上实行“送去主义的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，提醒“送去主义必定使中国人民更加堕入被侵略，受奴役的凄惨境地。因而，“送去之外，还得“拿来
9、。3布置作业 。1给加黑的字注音并解释：礼尚往来自诩残羹冷炙冠冕2预习课文后半局部，学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。第二教时一、检查复习。给加黑字注音并解释：礼尚；崇尚、注重。自诩；夸耀，说大话。残羹；有浓汁的食品。冷炙；烤肉。冠冕；古代帝王戴的帽子，引申为风光。二、研习新课。1研读第二局部：理解“拿来主义的主张，领会运用形象的比喻说明抽象的深入的道理的写作方法。朗读第5-7段，留意对吝啬、髓、蹩正音。1提咨询：第5段中哪些词语含有挖苦意味？第6段的“送来与“拿来有何区别？第7段的“运用脑髓，放出目光，本人来拿如何理解？讨论，明确：“摩登是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后成了什么都
10、是送去主义了而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦，一味地“送去说成“赶时髦，其挖苦意味是非常浓郁的。“吝啬是针对上文“丰富、“大度而言的，两者鲜明对照，对“送去主义者进展挖苦鞭挞。“送来是帝国主义对我国进展的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给的同义语；“拿来是依照需要本人拿，二者本质不同，内容迥异。运用脑髓指用脑筋独立考虑，有主见；放出目光指要看得清，有区分力；本人来拿指要有选择，本人拿。2提咨询：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义者应采取怎么样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？讨论，明确：“大宅子比喻文化遗产。怕：彷徨不敢走进门躲避主义孱头怒：勃然大怒，
11、放一把火烧光虚无主义昏蛋。羡慕：欣欣然接受一切投诚主义废物。以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。对待文化遗产的正确态度：首先是“占有，然后是“选择。“占有是前提，不“占有就无从“选择；“选择是关键，不“选择，“占有就毫无意义。“选择的详细做法：或使用，或存放，或消灭。鱼翅比喻文化遗产中的精华局部使用，吃掉。鸦片比喻有益也有害的一类事物存放，供治病。烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物送一点进博物馆，毁掉。姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西走散。文中运用“大宅子“、“鱼翅、“鸦片、“烟枪和烟灯等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象咨询题详细化，深奥道理粗浅化
12、，将怎么样“选择说得详细形象又清晰透彻。尤其是对“孱头、“昏蛋、“废物、“姨太太等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。2研读第三局部：要求学生朗读文章最后局部，简要说出每句话的内容。第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的详细做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。提咨询：这一段共5句话，假设这5句话是5个咨询题的答案，那么应该是哪5个咨询题“考虑和练习二？明确：终究应该怎么样对待文化遗产？对文化遗产应该怎么样区别对待？正确对待文化遗产有什么积极意义？要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？实行“拿来主义的重要性迫切性何在？3总结
13、全文，加深理解。1提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，说明了批判继承文化遗产的根本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建立民族新文化的必不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用、“洋为中用，“排泄其糟粕，吸收其精华的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。2由学生讨论，归纳写作特点。先破后立，破立结合；运用贴切的比喻说明抽象、深奥的道理；语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合本人的感悟作简要分析。4布置作业 ：运用“拿来主义观点，写一篇分析课外阅读的古代或外四文学作品的短文。教案点评：1以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在课文后半局部，让学生理解比喻论证和挖苦语句的含义，明确什么是“拿来主义；2文章前半局部是难点，着重使学生认识“送去主义的本质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；
