1、教案2023年高二语文暑假作业2人教版必修新课标2023年高二语文暑假作业2语文必修四、五一、根底知识(每题3分，共9分)1.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )_，_。_。_，_。_，如在某些汉印中，就有荼字省作茶的写法。民间的书写者出于某种考虑，将荼减去一笔，这就成了茶字随着饮茶风俗的推行，荼字的使用频率越来越高荼简写为茶，汉代已露端倪在中唐之前茶字写作荼，这估计不是我们人人都明白的茶作为饮品，我们都特别熟悉荼有多个义项，茶叶义是其中之一A. B. C. D.2.依次填入以下各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)( )无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅
2、，_。苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能 ，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代书法四大家。这本侦破小说，构思新颖，_，值得一看。电影中有几处看来是闲笔，实际上却是_之处。A.别具一格 不落窠臼 匠心独运 独树一帜B.独树一帜 别具一格 匠心独运 不落窠臼C.匠心独运 不落窠臼 独树一帜 别具一格D.别具一格 独树一帜 不落窠臼 匠心独运3.以下各句中，没有语病的一项为哪一项( )(3分)A.通过民主改革，西藏完全废除了严峻阻碍社会开展的封建农奴制，百万农奴得到完全翻身解放，获得了民族区域自治和参与治理国家事务，成为国家、民族、社会和本人命运的真正主人。B.有效开展社会实践活动，能够促使学生高雅的业余
3、爱好和健康积极的生活情趣，能够促使学、思、知、行的结合。C.应对金融危机，战胜困难和挑战，当然要靠各项经济政策和措施的强力推进，但更要靠全社会的坚强决心和昂扬斗志。D.由于资金缺乏的限制，学校打算修建的图书楼和医疗室只好暂缓施工，对此，师生员工反响强烈。二、阐述类文本阅读。(共9分)阅读下面的文字，完成46题。中国人的姓与名中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。在关永礼先生所著的中国姓氏文化一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本那么更晚，1876年才公布平民必称
4、姓氏、名字义务令，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。而细致讲究下来，姓的来历要比氏更陈旧。姓字是由女字和生字组成的，说文解字解释：姓，人所生也。远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血缘，一个始祖母所生的后代即为同姓。中国的古姓中大多都有女字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了姓和母系血缘的亲密关系。远古的人们把氏族繁衍的功绩归于某种神奇的自然力量。比方在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因而周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文姬字的右半部，确实是熊的脚印的象形。而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，因而
5、商人就以鸟为图腾，并姓子，子确实是卵或蛋的意思。假设说，姓是来自母系，那么氏确实是来自男性。随着社会的开展，人口的繁衍，男性在消费和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性领袖，他们要对本人率领的群体用某种称号作出区分，这确实是氏的来历。最初的氏，是这个氏族男性领袖的称呼。战国以后，随着经济的开展，政局的动乱，许多贵族降为平民。本来只有卿大夫之家才有资历立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开场称氏。氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会开展的需要。秦始皇统一全国后，完全废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血缘的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后
6、，通称为姓，自此姓氏完全合一。现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代的名与字分指，均为一个人的称号。名，是一个人在成年之前的称呼，字那么是他成年后步入社会时的称呼。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经构成。古人的名，主要用于自称;士人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。礼记中说男子二十，冠而字，女子许嫁，笄而字。这是由于古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开场取字。女子十五岁结发加笄(束发的簪子)，作为成年的标志，能够取字。一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈能够称呼的新名，否那么被视为无礼
7、。因而，以字相称，表示尊敬。字独立于名之外，又与名亲密相关。如诸葛亮字孔明，亮与明能够互相注释，字义相近。也有名与字互为补充，能够连义推想的，如岳飞字鹏举，鹏举取大鹏振翅高飞之意，与飞互为补充。还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，熹与晦字义相反。除了名、字以外，有些古人还有号。尽管春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清未民初以后、字与号逐步被笔名、艺名所取代。(选自北京日报2023.02)4.以下关于中国姓氏的表述，不正确的一项为哪一项(3分)( )A.中国姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、
8、朝鲜、日本等国。B.中国古姓的字形大多带有女字偏旁，这种造字构造蕴藏着一个历史事实，即中国大多古姓与母系血缘有着亲密的关系。C.中国最初的姓来源于母系，而氏来自男性，而且汉代往常氏是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称姓。D.中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资历，后来随着经济的开展，政局的动乱，士和平民地位逐步上升，他们也开场称氏。5.以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项(3分)( )A.在古代，名和字是不同的称号：名，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼，而字，那么是他成年后步入社会时的称呼。B.古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字之后，“字就在社交场合被广泛应用，而“名
9、那么退出了社交场合。C.中国名与字的双轨制自周代构成以来，连续了几千年，清末民初以后，字逐步退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。D.古人的“名与“字之间的联络十分亲密，或字义相近，互相注释，或连义推想，互相补充，或反义相对，比照鲜明。6.依照原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项(3分)( )A.到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本那么更晚，而且多由中国传入，由此他们的姓氏和母系血缘关系亲密。B.中国古代的氏与分封制有着亲密的关系，分封制完全废除后，氏只剩下标记直系血缘的作用，性质上已没有了贵贱之分。C.古人称本人通常称本人的名，称别人通常称他的字，以表示对对方的尊敬
10、，如诸葛亮自称“亮，鲁肃那么称他“孔明。D.有些古人会取号，号出现于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风特别盛行。三、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成7-10题。(19分)伏尔泰：抗争与幽默并存伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人描述他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反响。也有人认为，在一个官僚、工程师和消费者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：“人类最珍贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。早在学生时代，伏尔泰就构成一种富有对抗精神的气质。有一次，他和一位同学进展辩论，争得脸红颈项粗时伸手一指说：“走开
11、，否那么我就打发你到冥王爷那儿去取暖。同学撩拨说：“为什么不去地狱那儿挺温和的!伏尔泰诙谐地说：“谁明白是不是真有地狱呢!普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但特别快他就觉察，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他依然不愿意接着为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒唐绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语;在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心;将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进展了
12、犀利的鞭挞和嘲讽，因而触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。儒塞夫抓紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责备说：“早上你如何忘了擦擦它。儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙!伏尔泰反咨询道：“钥匙儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!伏尔泰奚落说：“我的伙计，吃
13、什么午饭呢两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：“听到您如此大方地赞扬此人，我感到特别遗憾。要明白确实是这位先生，老在背后说您的不是。伏尔泰付之一笑说：“如此看来，我们两个人都说错了。伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放纵，出言挖苦了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。伏尔泰84岁完毕在国外的流亡生活，返回阔别多年的家乡。大哲学家归来的音讯一经传开，前来访问他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位
14、读者深感荣幸，从此不连续地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，不管处境多么困难他都深信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来
15、为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质咨询：“牧师先生，是谁叫你来的牧师自信地答复说：“伏尔泰先生，我是受上帝的派遣，特来为你做临终祈祷的。伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒!看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑咨询：“如何，灵前的烛火已经点燃了话音刚落，他就与世长辞了。(选自高景轩伏尔泰：大师的幽默人生)7.以下对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()()A.“人类最珍贵的财富是希望，它减轻了生命的负担，其中“希望能够理解为理想追求，“负担能够指精神和物质上的压力。B.伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言挖苦了摄政王奥尔良。C.那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下，表示即便伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。D.伏尔泰临终前咨询“如何，灵前的烛火已经点燃了，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，由于只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。E.本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有对抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。
