1、最新读小说群山回唱高校生读后心得汇编什么是人，人从无牵无挂中来，又在千丝万缕里去，人性既然简洁，那就意味着它很难用简洁的好或坏来形容。以下是普琼卓薇小编和大家共享最新读小说群山回唱高校生读后心得汇编相关参考资料，期望能挂念到大家，欢送你的阅读。 读小说群山回唱高校生读后心得1不想改论文，见书桌上始终摆着的卡勒德胡塞尼的三本小说，遂用了一下午时间重读其中一本群山回唱。群山回唱故事的主线讲到一对兄妹由于贫困和战斗，铸成了六十年的悲欢离合。围围着他们的父母、兄妹，甚至表亲和继母，如何去爱，又被损害，又相互损害，又彼此牺牲。小说的官方页面上介绍说：它探究了流亡，自我的牺牲，以及简洁的家族关系。但实际上
2、，胡塞尼自己说：群山回唱始于家庭这个概念。据说这也是他迄今为止，最扣人心弦的小说之一。胡塞尼以帕丽一家三代人的悲欢离合为线索，开放了跨越时空的巨幅的拼图，每一个人物都是一片碎片，要亲自填补到属于自己的空缺里，才会成为生命的完整。那些迷离在记忆里的情节，从别人的嘴里复原你看不清的另一面。小说中的那些人，在地域、战斗、生死、别离、承诺和谎话里穿行，最终盘扣在一起。生活就是一个闭合的环圈，人生在世又便是相逢。胡塞尼在书里引用了十三世纪诗人的诗：走出对与错的观念，在一片田野，我将与你在那相见，生活没有对错，你无法将它红牌拿下。和解，是在心里留一个位置，你容得下生活，生活就容得下你。无论我们身处何地，患
3、病有何种境遇，想想家乡的风筝、山羊还有群山，他们都在为你唱歌。不管你过得美不美，生活是不是圆满，生活都有它原来的样子。“群山回唱，这个让人浮想联翩的词，就是延绵生命之旅的隐喻，人生也就像那些曲折的山路：一步一景万物生，一得一失竟相像。当我们在山间高喊时，隔一会又会听到了山谷的回音，生命就是失而复得用爱归音的过程吧！纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是在小说当中被分开了，像微尘一样被吹落到天际海角。直到五十多年之后，命运让他们重逢。卡勒德胡赛尼将和兄妹俩有关的几个人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微缺乏道的尘埃聚合在了一起，散发出的是像珍宝一样并不圆满却很饱满润泽的荣耀。我们或许都曾孤身一人，迷
4、失在连绵的群山当中，但只要呐喊出声，群山间的回音会回应我们连绵不绝，会填平我们的担忧和忧惧，指引我们找到回家的路，所以应当不会孤独，不再孤独。当阿卜杜拉和帕丽时隔五十八年后的重逢，一个记忆渐渐流失，一个记忆早被剥夺，那么重逢对于他们来说到底是什么呢？是有一种让人破涕为笑的冲动？还是有一种让人心儿倍感凄凉的落寞？有的时候，总觉得这样哭着又笑起来的力量，便是那些人生不圆满的故事之间彼此相照的共鸣吧！还记得同样是这位作者，在追风筝的人当中写到：“为你，千千万万遍。那是对自身命运的救赎，那同样是不圆满的人生，不圆满的际遇，没有妥协更没有放弃。还记得在绚烂千阳中仆人公说：“她终究成了别人眼中的重要人物。
5、那是对自己命运的抗争，没有妥协也没有放弃，但这一次，在群山回唱中作者却写到了对命运的妥协，这种妥协是基于一种太过不圆满的人生境遇，但这种妥协好似又合情合理。因此妥协之后，呈现出来的才是生活的原来面貌，一种让人不会时常带来怨言的生活状态。对于一般人，尤其是像兄妹俩这样的经受过命运无情戏弄的人，一切都显得来之不易。所以这种妥协，基于生活的不圆满，又往往会让人觉得其实不也是一种无声的抗争吗？所以，在小说的结尾再次的唱起那样的歌谣，一切都同时来到了，群山照旧回唱，唱到该归的人最终归来。童谣还是那样的唱法：我瞅见难过的小仙女，待在纸树影子下，我知道难过的小仙女，晚风把她吹走了读小说群山回唱高校生读后心得
6、2胡塞尼的第三部小说群山回唱照旧是那么温情、动人，沉淀着岁月蹉跎后的理解与感悟。这也是始终最迷醉我的地方。小说的开头以魔王进村收孩子的童话作为引子，魔王一进村，全部的村民都躲了起来，只要谁一被他观看就会被吃掉。魔王一叩房屋，该家就必需交出一个孩子供魔王收进他在山间的城堡，假设不交，魔王将灭其全家。故事里的父亲纠结了很久，最终交出了自己最心爱的小儿子。暴风雨中，儿子无助地在门外哭喊着父亲的名字，父亲在门里心如刀割般地面对失去儿子的苦痛。有一天黄昏，父亲彻夜失眠，他起身来到了魔王的城堡，预备与他一决高低。魔王把他领到一个房间，透过玻璃窗，他观看了儿子正和其他孩子在草地上玩耍，过着富足安康幸福的生活
7、。魔王说，你可以把他带走，但他将永久不能回来，只能连续做农夫的的孩子，过着食不果腹的穷苦生活。父亲没有把他带走，他不信任自己能颠覆命运，赐予孩子幸福的将来。这个魔王童话是父亲萨布尔在将女儿帕丽送往喀布尔送给舅舅的仆人家作女儿的路上表达给孩子们帕丽和阿卜杜拉的故事，它就像是小说的一根针线，引向现实的那颗珠。现实中，萨布尔也因贫困养不起孩子，无奈地将女儿送给别人抚养。而帕丽和亲哥阿卜杜拉却承受着骨肉分别的苦痛。这部小说是由多条人物线索组成，小说中的每一个章节都以一个人物为中心记录下他们的童年生活，成长故事。有以第一人称、第三人称叙事，也有以书信体的形式来诉说，这是小说最具有特色的地方，多种叙事手段
8、将读者引入不同角色的人生境遇和内心世界，虽然一开头读起来有些不知所以然，但通过故事的开放，我们会觉察人物一点点地串联起来。小说的时空跨度也格外大，由于贫困和战斗铸成六十年的悲欢离合，以阿富汗为中心，跨越了巴基斯坦、美国、希腊、巴黎等地，父子兄妹、表亲继母，他们每一个人在生命的长河里，学会去爱、牺牲和理解。即使是背叛，我们也能在阅读的过程中体会命运的戏弄，生活的不易，顿悟他们的无奈之选。小说承载着丰富的母体，有姐妹之爱，主仆之爱，也有父爱。魔王的故事就是一个考验父亲的故事，我想到了另一部互动电影暴雨：折纸杀手，表达多名孩子被绑架，父亲为了赎回孩子必需通过折纸杀手设计的重重考验，杀手为什么要拿孩子
9、开刀，为什么要筹划让父亲们通过考验？原来折纸杀手小时候缺少父爱，父亲的冷漠致使他的弟弟死于意外，内心积压的生气与不平迫使他拿其他孩子的父亲开刀，测试父亲能为孩子牺牲多少。最终我们觉察，父母全部的牺牲都出于让孩子欢快地活着。除了亲情外，也有以孩童视角为笔调，探讨成人世界的虚伪，贫富悬殊而造成的人生而不等的主题，贫民窟，富人区，就连天真的孩子也能感觉到生活在同一片土地却与自己的小伙伴生活在远远相隔的两种人生里，实际上，它呈现出来的只有一口痰的距离。胡塞尔对中东风情的描述让我回想到自己在印度生活的两个月，大城市里随处可见用不堪一击的塑料纸搭起来的帐篷，几口之家在肮脏破败的空间里生活，他们在路边用手抓
10、着被苍蝇叮咬过的食物。读小说群山回唱高校生读后心得3卡勒德胡赛尼以布满爱和温情的笔调表达了以阿富汗为背景的三代人，以战斗与和平、爱情和生命的为主题，以不同人物的视角解读了人性之美与人性之恶，给我们呈现了值得深思和回味、感慨和唏嘘的一组故事，它们既相互关联，又彼此独立。看得出来，这是一篇细心构思的长篇小说，从帕丽的离家，到五十九年后再与哥哥的团聚，给了我们一个圆满的结局，通篇在安静的表达中表达了一般人的情感和命运的遭际。故事是从一个故事开头的。巴巴(父亲)用勒勒车送帕丽去喀布尔，他要把孩子送去养父母家中，途中，他表达了一个故事，故事是这样的：有一个巴巴要把最小最爱的孩子送去魔王那里，为了换取全家
11、人的生命，但他无法解除思念之苦和内心的痛悔，当他历经艰辛找到了魔王，却觉察，他的孩子过的格外好，孩子有好的教育，有好的生活环境，有很多伙伴们一起玩，不用跟着他忍饥挨饿，而且孩子已经遗忘了巴巴这是一个很美很伤感的开头，这是一个满是亲情的故事。父亲以前从来没打过阿卜杜拉，没想到这一次他打了，狠狠地打在他脑袋一侧，下手很重，突然一巴掌。震惊的泪水一下子涌进阿卜杜拉眼里。“回家去父亲咬牙切齿地说。父亲接着又打他，打得更重了，这一次扇在左脸上，阿卜杜拉的脑袋猛地甩向一边，脸上火辣辣的，眼泪止不住地往外流父亲用了很多方法赶儿子回去，但他始终远远跟着，最终，没有方法，只好让他一同去喀布尔。勒勒车在坑坑洼洼的
12、荒漠里颠簸前进，阿卜杜拉握着帕丽的手，随车步行。兄妹俩偷偷摸摸地交换着喜悦的眼神，却一言不发，生怕一开口招惹了父亲，毁掉他俩的好运。造化让他们成为了感情甚笃的兄妹，命运又迫使他们分别。在后来的将近六十年的岁月里，帕丽始终隐隐地觉得自己失去了一件很贵重的东西，但当年太小了，她甚至不知道自己失去了什么!五十九年之后的相逢是阿卜杜拉的女儿一力促成的，圆满的是，阿卜杜拉已经老年痴呆，他已经不生疏牵挂了一生的视如珍宝的妹妹帕丽了，他甚至对“冒充他妹妹的帕丽拐棍相向。可是帕丽“只要待在哥哥身边，和他，和她哥哥在一起，她足以感到幸福。读完这个故事，我总是回想起前段时间看的陆犯焉识，陆焉识文革被抓，坐狱归来妻
13、子已失忆，她只记得每月五号要去码头接焉识，于是风风雨雨，年年岁岁，青丝变成白发，陆焉识总是陪着妻子去码头等自己!打动人的不是不幸，而是不幸背后那一丝丝的温存。阿卜杜拉的继母帕尔瓦娜和她姐姐马苏玛，我想作者是要表达那个秀丽和蔼并且还懂得宽恕的秀丽女子马苏玛，是想把赞美给她的。那个受到万千宠爱的马苏玛，没想到自己可以倾吐全部隐秘的亲妹妹，竟然由于妒恨她得到的爱，而有意损害了她。当马苏玛听说她们所爱的萨布尔要再婚时，她想十多年的苦难终须终结，万般苦难都需要一个终点，当野外火堆燃烬时，她就可以进入永夜而幸福，留给妹妹。小说打动我的是细节和结构，有人说，没有细节就没有文学。这些故事虽短，却是直指人心的。
14、群山回唱的特殊之处，是它所表达的每个故事都是以不同的人物角度来表达的，而书中每一个重要的人物，都是一个完整的人生，所以它的跨度有九十年。接下来故事，是阿卜杜拉的舅舅纳比来表达的。纳比，喀布尔一个贵族人家的厨子兼司机。男仆人公苏莱曼瓦赫达提，女仆人公妮拉瓦赫达提，他们收养了帕丽。但是帕丽的到来并没有挽救他们的婚姻，不久他们的婚姻失败，妮拉带着帕丽回到她的法国，临走时，妮拉对纳比说“原来是你啊，纳比。始终都是你，你不知道吗是的，苏莱曼喜爱的，原来是纳比，他深藏在心底的原来是纳比。而纳比，终其一生，并没有抛下已经中风的苏莱曼，像亲人般的陪伴他一生。在每一个故事的开头，我会由于人物和情节的突兀而有些模
15、糊，而读着读着，便被表达的风格和情节的入胜而吸引。在每一个故事的结尾，内心总是波澜起伏。当然，不是所以的故事都是感人至深的，也有帕丽对继母的背叛，也有毒枭慈善家伪善面目的揭露。作者只是在表达一个一个的故事，而没有丝毫个人意见的表达。当我用自己的审美、用自己的伦理和观念去体会的时候，更能体察到作者的意图，其实有时候不说也已经是说了。马科斯是一名希腊外科整形师，作为志愿者来到战后阿富汗救援。为那些在战斗中受伤的百姓疗伤。当他对头骨裂开、脑体外露却照旧坚韧活着的小姑娘无能为力的时候那种愧疚和躲避的心态都是真实可感的，是真情实感的表达，而非虚拟拔高到虚假的程度。小说中没有战斗场面的描写，“每平方英里都有一千个悲剧一句话足以概括当时阿富汗的混乱和动乱，这是二十世纪的悲剧。对于情景的描述也很是喜爱。比方：院子往右看，是苏莱曼瓦赫达提的雪佛兰，四十年月的款式，几十年没有挪过窝了，全身是锈，像一块长满苔藓的大石头，此时盖上了一层薄薄的雪纳比死后，我曾动过念头，把这辆车拖到喀布尔的废车场去，可我没有，我没有这个士气。对我来说，它就像房子万万不行剥离的一局部，代表着这幢老房宅的过去和历史。过去和历史永久都在，变化的是我们匆忙的脚步。群山是否真的在回唱我想应当是的，那是由于我们在唱，所以群山在回唱!小说不仅仅属于胡赛尼、阿富汗，也属于世界，或许这是另一个意义上的群山回唱吧!
