1、寓言 寓言是文学作品的一种寓言是文学作品的一种体裁，常带有体裁，常带有讽刺讽刺或或劝戒劝戒的的性质，用假托的故事或拟人性质，用假托的故事或拟人手法手法说明某个道理或教训说明某个道理或教训。“寓寓”有有“寄托寄托”的意思的意思 救死扶伤救死扶伤 药到病除药到病除 妙手回春妙手回春 起死回生起死回生 qu 鹊鹊 喜鹊常常是一边叫一边雀跃不已，给人以欢喜鹊常常是一边叫一边雀跃不已，给人以欢快的样子，“喜鹊”之名便由此而来。医生治病快的样子，“喜鹊”之名便由此而来。医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，比是带来喜讯的喜鹊，
2、所以，古人把那些古人把那些医术高医术高超、医德高尚超、医德高尚的医生称作“的医生称作“扁鹊扁鹊”。”。却！却！却！“扁鹊”原名秦越人，“扁鹊”原名秦越人，是中医学的开山鼻祖。是中医学的开山鼻祖。医术高明、医德高尚，医术高明、医德高尚，创造了望、闻、问、切创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法医临床诊断和治疗方法的基础。的基础。“望望”指的就是看病人的指的就是看病人的症状，症状，“闻闻”指的就是闻一闻指的就是闻一闻病人的身体的味道，病人的身体的味道，“问问”就就是询问病人的一些问题，是询问病人的一些问题，“切切”就是为病人把脉。扁鹊所创的就是为病人把脉。
3、扁鹊所创的望闻问切四大诊法，在几千年望闻问切四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。后的今天，还被中医沿用。扁扁 鹊鹊 切脉切脉 秦越人秦越人 秦越人是春秋战国时秦越人是春秋战国时期有名的民间医生，因为期有名的民间医生，因为其医术高超，医德高尚，其医术高超，医德高尚，所以当时的人们就借用了所以当时的人们就借用了上古神话里黄帝时的神医上古神话里黄帝时的神医“扁鹊”的名号来称呼他。“扁鹊”的名号来称呼他。相传中医上的“望闻相传中医上的“望闻问切”四诊法就是秦越人问切”四诊法就是秦越人发明的。发明的。扁鹊治病 扁鹊治病 韩非韩非，末期末期思想家，先秦思想家，先秦 家家学说集大成者。学说集大成者。其
4、散文长于其散文长于推论推论事理事理，词锋犀利，剖，词锋犀利，剖析入微，善用析入微，善用寓言寓言说说明问题。明问题。与与孟子、庄子孟子、庄子和和荀子荀子，并称，并称战国散文战国散文四大家四大家。战国战国 法法 chnchn q c q c bnbn 昌昌 妻妻 刺刺 绑绑 binbin ququ cici 扁扁 鹊鹊 睬睬 （昌盛）（昌盛）（妻子）（妻子）（夫妻）（夫妻）（刺刀）（刺刀）（刺客）（刺客）（绑住）（绑住）（捆绑）（捆绑）（扁担）（扁担）（扁平）（扁平）（喜鹊）（喜鹊）（鸟鹊）（鸟鹊）（理睬）（理睬）chnchn wi tnwi tn jj 肠肠 胃胃 烫烫 剂剂 tntn c c
5、i i 汤汤 蔡蔡 （肠胃）（肠胃）（大肠）（大肠）（肠胃）（肠胃）（胃病）（胃病）（烫手）（烫手）（烫伤）（烫伤）（药剂）（药剂）（一剂药）（一剂药）（米汤）（米汤）（汤药）（汤药）（蔡桓公）（蔡桓公）（蔡老师）（蔡老师）扁鹊 蔡桓公 肠胃 几剂汤药 敷烫 理睬 自由读课文，并概括文章主要内容 方法：方法：题目扩展法题目扩展法 段落归纳法段落归纳法 课文摘抄法课文摘抄法 六要素串联法六要素串联法 段落归纳法 扁鹊拜见蔡桓公 病在皮肤，桓公不以为然 病在皮肉，桓公不理睬 病在肠胃，桓公非常不高兴 病入骨髓，无药可治 题目扩展法 扁鹊扁鹊 给谁 治病治病？怎么治？结果怎么样？时间地点：中国古时候
6、时间地点：中国古时候 人物：人物：因：因：过：过：果：果：扁鹊扁鹊 蔡桓公蔡桓公 扁鹊想给蔡桓公治病扁鹊想给蔡桓公治病 蔡桓公不愿接受医治蔡桓公不愿接受医治 蔡桓公病死了蔡桓公病死了 六要素串联法 扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺 诊次诊次 日期日期 病状病状 治疗建议治疗建议 患者表现患者表现 第一次第一次 第二次第二次 第三次第三次 第四次第四次 第五次第五次 扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺 诊次诊次 日期日期 病状病状 治疗建议治疗建议 患者表现患者表现 第一次第一次 有一天 病在皮肤 热水敷烫 认为自己没病 第二次第二次 过了十来天 病在皮肉
7、扎针 很不高兴 第三次第三次 十来天后 病在肠胃 服汤药 非常不高兴 第四次第四次 又过了十几天 病在骨髓 无能为力 只能等死 第五次第五次 五六天之后 疼痛难忍 不久就病死了 扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺 患者：患者：日期日期：症状：症状：蔡桓公蔡桓公 一天一天 皮肤上皮肤上 过了十来天 皮肉之间皮肉之间 十来天后 肠胃里肠胃里 又过了十几天 深入骨髓深入骨髓 五六天之后 浑身疼浑身疼 不久 病死了病死了 扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，（扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，（）说：“说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”是不治，恐怕会向体
8、内发展。”过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，（过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，（）说道：“说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。还会加深。”十来天后，扁鹊再一次来拜见，（十来天后，扁鹊再一次来拜见，（）对蔡桓公说：“对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。治会更加严重。”扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，（扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，（诚恳地诚恳地）说：“说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”是不治，恐怕会向体内发展。”过了十来天，扁鹊又来拜见
9、蔡桓公，（过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，（着急着急地地）说道：“）说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。不治还会加深。”十来天后，扁鹊再一次来拜见，（十来天后，扁鹊再一次来拜见，（焦急地焦急地）对蔡桓公说：“对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。治会更加严重。”根据课文内容你能联想到那些成语？根据课文内容你能联想到那些成语？如：如：讳疾忌医、防微杜渐、自以为讳疾忌医、防微杜渐、自以为是、目中无人、妄自尊大、无可救是、目中无人、妄自尊大、无可救药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐进
10、进 有了病，一定要听从有了病，一定要听从大夫大夫的的嘱咐嘱咐，老，老老老实实实实地地医治。有了缺点错误，医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。到无法挽救的地步。解解 释释 讳：忌讳。讳：忌讳。疾：疾病。疾：疾病。隐瞒疾病，不愿隐瞒疾病，不愿医治。医治。比喻比喻怕人怕人批评而掩饰自己批评而掩饰自己的的缺点缺点和和错误错误。讳疾忌医讳疾忌医 (hu j j y)扁鹊治病 防：提防，防止；防：提防，防止
11、；微：事物的苗头；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。渐：事物的起始、发展。比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。不让它发展。防微杜渐防微杜渐 (fng wi d jin)扁鹊治病 学了这则寓言我们知道了要学了这则寓言我们知道了要 ，不要不要 。要善于听取别人正确的意见。要善于听取别人正确的意见。防微杜渐防微杜渐 讳疾忌医讳疾忌医 扁鹊治病 蔡桓公的死因蔡桓公的死因?讳疾忌医：怕人知讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，不比喻掩饰缺点，不愿改正。愿改正。揭示了什揭示了什么道理？么道理？病
12、病 讳疾忌医讳疾忌医 日益恶化日益恶化 最终身亡最终身亡 缺点错误缺点错误 不听劝告不听劝告 要防微杜渐，及时医治。要防微杜渐，及时医治。越陷越深越陷越深 要正视问题，改正错误。要正视问题，改正错误。铸成大错铸成大错 要接受批评帮助和忠告。要接受批评帮助和忠告。不要讳疾忌医，不要讳疾忌医，要正视自己的缺要正视自己的缺点，接受别人的点，接受别人的批评并改正批评并改正.防微杜渐防微杜渐 悔悔不不听听神神医医扁扁鹊鹊金金玉玉言言 叹叹桓桓公公吃吃亏亏丧丧命命在在眼眼前前 讳疾忌医 不见棺材不落泪 千里之堤，溃于蚁穴 小洞不补，大洞吃苦 船到江心补漏迟 不听老人言，吃亏在眼前 亡羊补牢，犹未晚矣 未雨
13、绸缪 防患于未然 宁可信其有，不可信其无 更多启示：更多启示：有病须早治，切勿讳疾忌医。有病须早治，切勿讳疾忌医。对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。及时改正。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。不可主观猜测，切勿拒绝忠告。不可主观猜测，切勿拒绝忠告。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。谨慎对待，避免困难。谨慎对待，避免困难。不可盲目自信不可盲目自信,要多点听从他人劝告。要多点听从他人劝告。读一读下面的成语：杏林春满 回春之术 妙手回春 起死回生 手到病除 药到病除 仁心仁术 悬丝切脉 悬壶济世 扁鹊重生 华佗再世 扁鹊治病的原文是一篇文言文，选自我国古代的一部名著韩非子，书中还有很多精彩的寓言故事，老师推荐大家课后去阅读。自相矛盾、滥竽充数、守株待兔、塞翁失马、三人成虎 如果可以穿越时空，我想对蔡桓公说如果可以穿越时空，我想对蔡桓公说？我想对扁鹊说？我想对扁鹊说？
