1、做一个好的党员建设一个好的党 做一个好的党员建设一个好的党 在党的十九周年纪念日的讲话刘少奇 本年七月一日为中国共产党成立的十九周年纪念日，抗敌报、前锋报及迈进报均要我写篇文章。我想，我们的党已成立十九年了，在这十九年中，它经过了“二七运动，经过了第一次国共合作与大革命，又经过了十年苏维埃运动与土地革命及十年的秘密工作，今天再经历着第二次国共合作与人类历史上最伟大的民族解放战争，就是说，在这一切伟大的事变与群众的革命运动中，我们的党都是站在群众斗争的最前线。每一次都表现着我们的党和无数的党员是具备着无产阶级的革命英雄气概，不怕牺性和坚忍卓绝的精神，表现着我们党在中国政治生活与历史事变中的伟大作
2、用，表现着我们党是有能力继承并忠实于马克思、恩格斯、列宁、斯大林事业的布尔什维克的党，同时也表现着我们的党是最坚决最彻底最能为中国民族独立解放事业而奋斗，最能与压迫中国民族的帝国主义战斗的党。 我们最大多数的党员，他们那种为公共事业而牺牲奋斗的精神，那种为民族独立与社会解放而艰苦工作的精神，那种既不想升官发财，又不为名为利，而一心为了劳苦群众与人类解放事业而不疲倦地埋头苦干的精神，表现了他们有人类中最崇高的道德，他们是中华民族最优秀的子孙，因此也就吸引了并且吸引着千百万的老实的人们对于我们的党，对于我们那些最好的党员的敬仰。不管我们的敌人是如何造谣诬蔑我们的党，如何说我们是“洪水猛兽，如何用一
3、切残暴手段对待我们及对待接近我们的人，然而千百万的人还是把他们最大的也是最后的希望寄托在我们党的身上。他们在无形中对我们的党下了这样一道委任令：你们共产党人，是真正能够牺牲自已为中国民族与劳苦群众的解放而战斗的人们，中国之所以能得救，中国之所以必能走上富强、独立与自由的光明前途，就赖有你们这样一批人的努力，因此，给予你们以救中国，创造独立、自由与幸福的新中国之任务。这就是说，我们的党在十九年来赖有无数先烈的英勇牺牲与无数党员最好的努力，已经使我们的党大大地开展了，它已成为有全国影响的群众性的党，它已与中国广阔的群众建立了密切的联系，它已在广阔的群众中有了极高的威信。而且，它在十九年来经历了比世
4、界任何一国的共产党都更多的重大事变，有更丰富的革命斗争的经验。不管公开的与秘密的，武装的与非武装的，国内战争的与国际战争的，经济的与政治的，思想的与群众的，党外的与党内的各种复杂形式的革命斗争，我们的党都经验过了，都有丰富的经验。我们有许多党员，十余年来一直就没有放下过武器。这是十九年来为世界任何一国革命政党所不及的。所以我们中国的共产党虽然只有短短的十九年，即已成为共产国际中最好的支部之一。这是我们伟大的党，在伟大的十九年中，在伟大的中国所已获得的成绩。这些成绩，不独是对中国一个国家有它极重大的意义，对于世界，特别对于世界各殖民地与半殖民地国家，亦有其重大的国际意义。 然而，这些成绩，并不是
5、那样容易得来的，而是经过了整整十九年的苦战与艰苦工作，牺牲了数十万最好的共产党员与非党革命者的头颅和热血，克服了党内各种错误和时机主义的思想，淘汰了党内各种腐烂的渣滓，并用马克思主义的理论原那么武装我们许多党员的头脑，才能锻炼出如我们今天这样的党，才能获得这样伟大的成绩。这是为无数革命者的热血所浇灌而成长超来的中华民族的鲜艳之花，不久，它将结成为中华民族赖以得救赖以自由的无价之果。从我们党过去十九年的历史证明：不管我们党的一切敌人如何痛恨、咒骂、诬蔑、枪杀、陷害、蹂躏与“围剿我们，如何采用一切残暴的手段来对待我们，他们终究是不独不能消灭我们的党，甚至连阻止我们党的开展亦是不可能的。我们的党，就
6、是在和这些敌人的这些残暴手段之斗争中，生长、壮大与坚强起来的。因为我们的党，是马克思主义的布尔什维克党，是与群众有密切联系的党，是代表着历史上最进步的无产阶级的党，因此，我们是永远不会被消灭的，我们是不可战胜的。世界上已经没有任何一种力量能战胜我们的党，相反，我们将战胜世界上一切的反动势力，将把世界改造成为最进步最美满最合于我们理想的共产主义世界。 在纪念我们伟大的党之十九周年的今天，我们无数的新老党员，应该如何来估量我们党所以获得的成绩及我们党在中国的与世界的革命运动中所已取得的重要地位。应该如何来看清与笃信我们党的光明前途。应该如何来保护我们的党，为了党的每一个利益就是为了中华民族与人类解
7、放的利益而牺牲奋斗，尽我们最善的努力。党的建设，到达今天我们中国党这样的程度，是一件很不容易的事情，我们的新老党员，接受了我们先烈遗留下来的这一份无价的遗产，应该如何地珍贵它。如何在我们党已有的成绩和阵地之根底上再向前进，建设它，加强它，开展它，以至于到达最高级最完善的程度。我们要建设一个最好的党。要到达这个目的，固然需要我们各方面的努力，需要中央与各级领导机关正确的领导，但是最根本的还需要我们有很多很好的党员。因此，我们党员在党的十九周年之伟大节日，应该诚心地来检查一下自己，应该问问自己：你为了党的利益、党的开展与胜利，曾经尽了你何种努力你预备怎样在今后来尽你的努力你是否曾经有过违反党的利益
8、之思想、言论与行动怎样才能在今后不会再有违反党的利益之思想、言论与行动我想，党员向自己提出这样的问题，是使自己进步的出发点。我们每个同志都应该做一个好党员，而不应该做一个不好的党员，做一个有毛病、有错误、思想意识不正确的党员，尤其不应该做一个半途的党员。我们每个同志怎样才能做一个好的党员这有马克思、恩格斯、列宁、斯大林来作为我们的模范，这在论共产党员的修养里已说了许多，这里不来详说。但我最近在党内某些同志中发现了一些不正确的思想和行动，有了这些思想和行动，就绝不能成为好的党员，并且还要影响其他的党员及阻碍我们党的进步。今特利用党的十九周年纪念之便，略论之如下： 第一，要尽心负责地为党工作，保护
9、党的每一个事物，如自己的事物一样。 我们共产党人，是今天世界上一种特殊的人物。我们是为了公共事业，即共产主义与人类谋解放事业而奋斗的一种人物，为了群众的利益与解放，为了我们大家的长远的幸福，我们有时不能不暂时地有所牺牲，不能不牺牲自己。我们共产党人就是决心牺牲自己当着为了整个党的利益而不得不牺牲自己的时候，为了群众解放的公共事业而奋斗的一种人物。这是我们广阔党员所知道的，也是我们大多数党员所能身体力行的。然而我们的某些党员，在一些最平常的事物上，常常暴露出他们并不能这样做。 这些同志常常用两种不同的态度来对待属于他自己个人的事物和属于党的公共事物。就是说，当某种事物如果是他个人的，他把这一事物
10、看作是自己的，他对于这种事物就爱惜，节省，尽心，负责。但是当某种事物并不属于他个人，而是属于党的公共的事物，他把这一事物看作是党的、公家的，不是他自己的，如是他对于这种事物就不爱惜，不节省，不尽心，不负责，或者甚至把党的事物暗中窃取作为私有。就是说，他对自己的私人事物的态度，是与对公共事物的态度不同的。他对党的公共的事物，认为这不是他自己的东西，所以他不爱惜，浪费，不尽心，不去负责地照顾。为什么因为这不是他自己的，因为这是公共的。他不把公共事物当作他自己的事物一样尽心负责地去照顾与努力。这类现象，在我们某些党员的日常生活和工作中是经常可以看到的，并且常常成为各种浪费现象及各种不负责任现象的产生
11、之根源。 这种观念，很明显，是与共产主义不相容的，是一种旧社会的私有观念的剩余。有这种观念的人，不了解党员自己的事物与党的公共的事物之间的矛盾一致的关系。他认为党的公共的事物，不是他自己的事物，所以对党的公共的事物之态度，不同于对自己的事物之态度。很明白，这对于一个党员来说，是一种根本上错误的观念。我们的党员必须改正。 我们应该说。只有属于党的属于劳动者全体所有的公共的事物，才是我们自己最重要的事物。此外，对于我们党员来说，对于劳动者来说，都不是最重要的。 当着工人在资本家的工厂中做工，工人自已觉得这是为他自己，为他自己的家庭的生活而工作的时候，列宁曾经说：这些工人都不是为他们自己工作，而是为
12、资本家的利润而工作。只有当着工厂已因革命的胜利而属于工人阶级国家所有，成为社会的劳动阶级全体所有的公共财产的时候，列宁才说，只有在这时候，工人才是有史以来头一次为他们自己工作，为他们自己生产。 当着农民们在地主的或“自己的土地上工作，农民们自己觉得这是为他们自己，为他们自己的家庭生活而劳动的时候，列宁曾经说：这些农民都不是为他们自己劳动，而是为了地主的地租，为了高利贷者的利息，为了政府的税收而劳动。只有当着土地已经收归国有，当着国家已是社会主义的国家，当着地主富农及私人商业已经消灭，当着农民已成为国营农场与集体农场即公共农场上的劳动者时，只有在这时候，农民们才是为他们自己劳动。 列宁说。苏联是
13、工人自己的国家。但这个国家是工人阶级所共有的，而不是任何个人所私有的。当着俄国的工人们在十月革命后，为自己的国家在公共的工厂中自动努力工作，提高生产，节省材料，而表现出工人们为公共事业而努力生产的劳动热忱时，列宁曾经对着这种情形说，这就是真正的共产主义。因为工人们已经不是为资本家，而是为他们自己而劳动了。他们用了新的态度，来对待他们新的劳动。 由此看来，在存在着剥削阶级的社会中，外表上属于自已的事物，常常不是我们自己的，而是别人的。党的，公共的，为工人阶级与劳动者全体所共有的事物，就恰恰是我们自己的事物，并且是我们自己最重要的事物。公共的与自己的，在这里表现其一致性。所以我们共产党人及一切觉悟
14、的劳动者，应该把属于党的公共的事物，当作自己的事物，应把公家的东西当作自己的东西一样来爱惜它，把党的公共的工作当作自己的工作一样尽心努力负责地去做。只有这样，我们才能有为公共事业而牺牲奋斗的高尚的精神，才能成为可靠的党的工作者与负责者，才能成为好的党员。 从这里看来，某些同志的本位主义，也是一种根本上错误的观念。犯这种本位主义错误的同志不了解他自己负责的一局部工作与党的整个工作之矛盾一致的关系。他只认为他那局部工作是他自己的，而不认为别人负责的工作及党的整个工作都是我们自己的。他对自己负责的工作与别人负责的工作用了根本不同的态度，所以形成他只顾自己而不顾别人不顾整体的错误。这种本位主义的开展，
15、对党的工作是很有害的。犯本位主义错误的同志，为了局部的个别的利益而牺牲、妨害整个的全体的利益，他违背了局部的利益要服从全体的利益之马克思主义的根本原那么，所以要不得。好的共产党员是不应该有本位主义的。 固然，没有局部，也就没有全体，局部的利益，常常与整体的利益是一致的，所以我们不主张完全不要局部，而只主张局部服从全体，即是当局部的利益与全体的利益发生冲突时，我们应该牺牲局部的利益，而不应该牺牲全体。所以我们有时为了更大、更长远的全体的利益，而主张牺牲某一局部，这是应该的。 第二，为党的与劳苦群众的公共事业而牺牲，是最值得的。 在某些同志中说到牺牲，就提出了所谓值得与不值得的问题。要怎样牺牲对于
16、一个共产党员才是值得又怎样才是不值得呢在这个问题上某些同志有不同的观点，这种观点是由于他们不同的非共产主义的人生观而来的。他们具有旧社会的甚至剥削者的享乐的人生观如所谓“人生行乐耳，“浮生假设梦，为欢几何等，认为他们没有享到快乐的生活就牺牲，是不值得的。认为一生没有大吃大喝过，没有过过舒适的奢侈的生活，没有嫖过女人，没有出过风头，没有威风凛凛干过一下而牺牲了，对于人生是不值得的；如果这些事都做过了或各门都经过许多，那末对于人生就是值得的。他们说：干过这些事，那末死了都值得。这是中国目前社会上相当普遍的一种人生观。这种人生观也多少反映到我们一些落后党员的思想意识中，如是在我们某些党员中就发生享乐的观念，对目前艰苦生活艰苦工作发生厌倦的心理，如是他们就想去贪污、腐化、动摇以至堕落而脱离党与革命。他们想了，做一个地主、资本家，剥削者是很舒服，很值
