1、2023年演讲问与度的把握 问句在演讲中消逝的频率特殊高，或许同学们学习的过程中早已觉察。演讲的标题、开场白、结束语以及演讲正文中随处可见，有时是有疑而问，有时是无疑而问。不过，可千万别小看这些形式各异的问句。知道吗？能提示听众留意，激发听众深思，增加语言的感情力量，从而更好地说明演讲者的观点，表达自己的情感。当然，要想到达这种艺术效果也是有其条件的那就是要坚持有力度、有广度、有深度、有新度的四个原那么。 一、一问惊人-设“问有力度所谓力度，就是问题的震撼力，一问惊人。设置的问句也必需是有震撼力的无关宏旨，有重量的演讲。不痛不痒的问句，就成了多此一问。生活中，有些问题由于已经是司空见惯了人们就
2、往往不对它加以深层的思考，从而无视它严峻性、严峻性。超群的演讲者，擅长洞幽烛微，能从人们习以为常的事物中，觉察出足以醒世的重大问题，提到听众的面前。这样的问题一提出，就像投出一枚重型炮弹，让听众惊心动耳，震撼中去认真思考。 如在题为?我们应当给孩子们什么?的演讲中，演讲者先是列举了发生在孩子们身上的悲剧，接着指出面对这凄惨的一幕幕，父母们只会发出无可奈何的叹息：“我们给了他们那么多，没想到在这之后，演讲者不由地提出这样一问：“莫非这一切的过错全都在孩子身上吗？莫非我们这些为人父母者就真的给了孩子们应当需要的一切了吗？ 这一问，有震撼心灵之力，足以引起为人父母者的深刻反思。是的，“我们确实“给了
3、他们那么多，但是，“我们给了孩子物质上的享受，却没有给他们精神上的鼓舞；我们给了孩子很多的休闲时间，却没有给他们培育独立生活力量的时机；我们给了孩子飞向成功和辉煌的翅膀，却没有给他们一旦面对挫折和磨难时的士气。因此，发生在孩子们身上的一幕幕悲剧，很值得为人父母者的反躬自问：“莫非这一切的过错全都在孩子身上吗？莫非我们这些为人父母者就真的给了孩子们应当需要的一切了吗？有了这些触及灵魂的反思，才能重新生疏教育子女这样一个严峻的问题，只有把应当赐予的东西教给孩子，才能使孩子在熬炼中健康地进展成长，杜绝悲剧的重演。 二、一问三知-设“问有广度演讲者尽管是就某人、某事提出问题，发出疑问，但是假设问题设置
4、得好的话，能激起听众从更宽敞的层面上去思考问题，查找答案，获得有普遍意义的演讲主题。如?战刀传到我手中?，讲了一位在空喀拉的老学友因到离哨所10公里的小河背水而牺牲的事迹后，发问：“友爱的朋友们，你可曾知道在空喀拉哨所，像我的学友那样，由于去小河背水长眠在雪山之上的中国军人就有27名。假设不选择参军，他们也可以成为勤劳致富的开拓者；他们也可以成为商海搏击的弄潮儿；他们也可以在花前月下享受生活的芳香。可是，他们就由于一桶水悄然无声地离开了人世，莫非他们的价值就是一桶水吗？ 这一问，不是让我们简洁地答复是与不是，而是一石激起千层浪，在思考中找到丰富的答案：一、我们的战士仅仅由于取一桶水而失去了贵重
5、的生命，而且是27条生命，足以说明他们的生活条件是何等的艰苦。二、面对如此恶劣的条件，如此重大的牺牲，我们的战士毫不畏缩，勇往直前，前仆后继，坚决地保卫在祖国的边防哨所，他们有崇高的奉献精神。三、我们看到的不仅仅是这27名战士，而是千千万万个坚守在祖国边防前线的战士，正是他们用青春和生命保卫着祖国和人民的平安。四、我们还可以获得进一步的答案，即我们的工作无论是多么平凡，只要我们为人民、为国家做出了应有的奉献，就是值得赞扬的，就是有意义的。 三、问里有话-设“问有深度演讲者设置的问句，虽然是就事物的现象发问，但它的目的是启发听众去追根溯源，找出问题产生的缘由，从中引出正确的结论。如?人总是要有点
6、精神的?，演讲者表达了湘潭钢铁公司工人艾爱国，用“手中平凡的焊枪、朴实的焊条焊炼精彩人生的事迹后，一连发出三问：“同样的蓝天、净土，同样年轻的生命、激荡的青春，为什么有的人会跟着感觉走而越走越糊涂？为什么有的人要埋怨自己的工作，终日懒懒散散，不求进取？为什么有的人面临经济滑坡下岗分流的现实，便一蹶不振，束手无策？ 每一问都是一道严峻的考题，值得我们认真深思，找出答案，做出答复。艾爱国只有学校文化程度，但他却成了“全国技术能手、“全国五一劳动奖章获得者、“全国十大杰出工人之一，为什么？就由于他怀抱一个坚决的信念：“当工人就要当好工人。靠这个信念，他自学成才；靠这个信念，他艰苦奋斗，无私奉献，实现
7、了夙愿。我们每个人，只要有了艾爱国同志这样一种精神，就会善待“年轻的生命、激荡的青春；就不会怨天尤人，“不求进取；就不会“面临经济滑坡下岗分流的现实，便一蹶不振，束手无策。 四、问所未问-设“问有新度提出的问题不是老生常谈，要不同凡响，有新角度，新见解，同时，还应让听众在思考中，获得崭新的生疏。这是演讲中特殊贵重的一种设“问。人民教育家陶行知先生，于1925年在南开中学所做的演讲?学做一个人?结尾处的发问“诸君还要时常想：中国有几个整个的人？我是不是一个整个的人就令人耳目一新。 “整个的人？惊异，人还有半个吗？什么样的人才算是整个的人？这一连串让人闻所未闻的新问题，迫使听众急急地去寻求答案。原来陶行知先生认为，一个“整个的人，要具备三个要素，这就是：一有健康的身体；二有独立的思想，有推断是非的力量；三，有独立的职业，能为社会生利。这样才能“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。这样的设“问，真让人获益匪浅。即使七十多年后的今日，照旧是常思常新，值得我们永久地回味。 4
