1、更多资料添加微信号：DEM2008 淘宝搜索店铺：优尖升教育 网址：第7课：敬业与乐业一、课内基础练习1.重点字识记旁骛佝偻承蜩倘若亵渎骈进强聒不舍2.重点词语掌握敬业乐群： 断章取义： 主眼： 理至易明： 征引： 一点不旁骛： 亵渎： 层累： 骈进： 强聒不舍： 3.本文作者是 ，他字 ，号 ，又号 。中国近代 派代表人物， 。与 一起领导了著名的“ 变法”。其著作编为 。4.演讲是以 的方式面对听众，就某一问题发表 ，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是 、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：1、认清对象，确立主
2、旨。这里讲的是 。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。2、思路清晰， 。3、感情充沛，例证动人。4、语言准确， 。5.文章的中心论点是什么？围绕这一论点作者谈了几个问题，分别用文中提到的一个词语来概括。答： 6.怎样理解“业”的含义？ 答：7.怎样深入理解“敬业”精神？ 答：8.“合理的生活”指什么？答：【答案】1.w； gu； lu； tio； tng； xi； d； pin； gu2敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇
3、章。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。征引：引用。一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢，不敬。层累：重重叠叠的层次。骈进：一同前进。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。3梁启超；卓如；任公；饮冰室主人；维新；学者；康有为；戊戌；饮冰室合集4.口语表达；自己观点；阐明理论观点；针对性；节奏明快；形象生动5.中心论点是：“我”确信，“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 围绕这一论点，作者先后谈了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。6.“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。7.敬业，就是要
4、热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。放弃官本位的文化，放弃传统的“万般皆下品，唯有读书高”的职业观。这里有梁氏矫正世风、改良国民性的积极作用。8.要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。 文段精读（一）本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生
5、一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底
6、讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。1.“摇头叹气”十分形象，请简要分析其作用。答： 2.画浪线部分主要运用了什么论证方法?有何作用?答： 3.用“蛙米虫”和“盗贼”的比喻,有何妙处?答： 4.“这种人”指代哪种人?答： 文段精读（二）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是
7、为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪
8、恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天
9、里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为
10、有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 1.引用朱子的话“主一无适便是敬”有何作用?答： 2作者连用两个设问句，有什么用意呢?答： 3.文中列举“当大总统”和“拉黄包车”的例子有什么作用？答： 4.“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”该句在文中有何作用?答： 5.引用佝偻丈人承蜩的故事,有何目的?答： 6.作者引用曾文正的名古属于什么论证方法？有何有用？答： 【参考答案】文段精读（一）1.拨句中“摇头叹气”一词形象地写出了孔子的动作和神态，体现了孔子的无奈，使得行文更生动。2.举例论证，列举百文禅师的事例，再次证明了“有业”的重要性。
11、3.运用比喻论证，形象地表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。4.“这种人”就是那种无业的懒人。文段精读（二）1.朱子认为“主一无适便是敬”，这就很好地解释了“敬”的含义，增强了文章的说服力，从论证方法上看，这属于引用论证。2.连用两个设问句，引发读者思考，进一步论述“敬业”的作用。3.列举“当大总统”和“拉黄包车”的事例,深入浅出地论证了“凡职业没有不是可敬”观点，从而使论证更具体,更有说服力。4.用设问引出下文，行文自然流畅，连贯得体，能激发听众的兴趣，引发思考。5.激发听众思考，同时也能够更好论证观点。6.引用论证。引用曾文正的话，说明不敬业的危害，从
12、反面证明敬业的重要性。 二、课外拓展练习阅读下面的文章，完成后面的题目在敬业中提升人生境界总有这样一些人让我们动容：四川省凉山山区邮递员王顺友，24年跋涉26万公里，没有丢失过一份邮件；航空发动机专家吴大观，以对航空事业几十年如一日的热爱，88岁高龄才离开科研一线；中信重工能源公司经理、党委书记杨奎烈，在医生已经下了“死亡判决书”后，还将在病床上口述的关于能源供应的变化及应对措施一文作为“遗产”留给企业上述几个事例，内容不尽相同，但都生动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵敬业：王顺友用孤独的车印丈量着敬业的长度，吴大观用“一生只做了一件事”的执着凸显着敬业的厚度，杨奎烈用有限的生命诠释着敬
13、业的宽度。他们用敬业乐业的精神，书写了一个个大写的自我。就如习近平同志在给“郭明义爱心团队”的回信中写到的那样，他们都“在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界”。敬业体现为“畏而不敢怠慢”，将“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛”的精气神体现在自己所从事的职业和事业中。我国近代思想家梁启超说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”达芬奇说：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。敬业不仅是中华传统美德的重要内容，也为各个民族所珍视；不仅是社会和谐稳定的精神支撑，也是国家发展进步的强大动力。无论时代发生怎样的变化，社会发展永远需要敬业精神，
14、敬业精神永远熠熠生辉。培育和弘扬社会主义核心价值观，需要大力倡导敬业精神。对个体而言，敬业不仅仅是一种工作伦理和职业情感，还是“成为更好的自己”的修为方式。宋代理学家程颢所谓“以诚敬存之”、程颐所谓“涵养须用敬”，就是主张通过对“业”的不欺慢、不怠懈，成就自我、涵养品行。在现实生活中也可以体会到：当我们以虔诚恭敬的态度对待工作、对待事业时，就能够在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦。这样来看，敬业就不是约束人的“规矩”，而是激励人的理念，需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。明确了敬业“是什么”，也无妨再为不敬业者画画像，以加深认识、引以为戒。首先来看看“马马虎虎先生”。20世纪早期
15、鲁迅先生曾深刻指出：当时很多国人得了一种叫做“马马虎虎”的病，这个病不治好，中国就没救了。“马马虎虎先生”以凑合、对付的心态做事，其思想根源是对所从事的职业和事业没有敬畏。“马马虎虎先生”非独鲁迅先生所处的时代大有人在，今天依然不乏其人。在分工高度精细化、不同职业之间联系空前紧密的现代社会，缺乏敬业精神的“马马虎虎先生”们不但不可能做好工作、实现发展进步，而且可能酿成重大事故、危及社会正常生产生活秩序。其次来看看“精致的利己主义者”。如果说“马马虎虎先生”早已有之的话，“精致的利己主义者”则是近些年出现的。这种人有着精致的利益考量，对待工作和事业不是从人民利益出发、不是为他人着想，而是以对自己
16、有没有收益和好处为原则和标准，有的就争就抢，没有就推就躲。这种人哪怕具有很高的能力和水平，哪怕可能会在某些时候努力做事，但实际上与敬业南辕北辙，同样难以真正做好工作、推动事业发展，同样可能影响社会和谐稳定、损害人民利益。至于那些利欲熏心、罔顾社会责任的人，贪污腐化、大搞权钱交易和权色交易的人，则违背了起码的职业规范和职业道德，遑论敬业了。世界上一切幸福生活、美好未来，都从劳动中来、从奋斗中来。敬业正是劳动、奋斗的具体体现，是创造幸福生活、美好未来的不二法门。唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值、提升人生境界。 1.文章的中心论点是什么？答：_。2.文章开头列举三个人物的敬业事迹有什么好
17、处？ 答： 3.文中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 答： 4.初中语文教材中有很多“敬业”的正面事例，请举出一例，充当本文的事实论据。答： 【答案与解析】1.我们要在敬业中提升人生境界。【解析】本题考查学生提炼和概括议论文的论点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，首先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，根据题目“在敬业中提升人生境界”和首尾段,可知本文结尾归纳出中心论点“唯有敬业，我们才能成事成功,才能实现人生价值，提升人生境界”2.引出下文的论述内容，吸引读者阅读兴趣，充当本文的事实论据,论证中心论点。【解析】本题考查学生分析文章开头段落的作用的能力
18、。需要从内容和结构两个角度考虑,内容上写出了什么题干中已经给出，所以只需要考虑开头段结构上的作用，常见的作用有:引出中心论点(论题),故事可以激发读者的阅读兴趣，并充当论证论点的论据。3.道理论证。引用梁启超的话，有力地论证了“敬业是成为更好的自己的修炼方式”,进而论证了中心论点，使论证更有说服力。【解析】本题考查学生辨析论证方法及其作用的能力。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析,进行解答。4.示例:邓稼先用28年时间投身戈壁滩，鞠躬尽瘁,艰苦攻关，领导学者和技术人员成功地设计了中国的原子弹和氢弹,把中华民族国防自卫武器引领到了世界先进水平。【解析】本题属
19、于开放性试题，解答时需要注意两点:-是要举出“敬业”的正面事例，二是要从课本中寻找典型事例,进而用“人十事”的格式表述即可。 三、中考提优练习（一）（2021.山东日照）阅读下面的文章，回答问题。别让速成毁了匠心在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，
20、往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的
21、工序、精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。其实，不管是科技
22、研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。一部战争与和平，草婴整整翻译了6年。他一生始终追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。有此匠心，才会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近
23、利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。（选自2016年9月9日人民日报） 1.阅读第段，概括作者对速成的看法。答： 2.第段论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。先用俗语引出观点“古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成”，再 ，最后强调“精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神就是工匠精神”。3.第段主要运用了什么论证方法?请简要分析。答： 4.结合选文,谈谈如何养成一颗匠心。答:答： 【答案与解析】1.办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍。有些时候欲速则不达,一味地追求速成不是好事。【解析】本题考查学生概括文章观点的能力。结合
24、有关的语句概括即可。第段与“速成”相关的论述有“办事讲效率没有错”“很多事情确实可以做到事半功倍”“有些时候欲速则不达,一味地追求速成不是好事”，根据以上论述可概括出作者对“速成”的看法。2.用具体事例来论证“古人对事物的创造不尚速成”的观点【解析】本题考查学生把握文章论证思路的能力。题干中给出了部分内容,结合其中的“先”和“最后”引出的内容到原文中查找，即可找出“再”应引出的内容在“如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品盛于魏晋时期的百炼钢之最终锻造出高纯度的器具”，据此概括即可。3.运用了举例论证的论证方法,通过列举高凤林和顾秋亮的具体事例,有力地证明了只有沉得下心,才能做出经得起时间检验的产品。【解析】本题考查学生分析论证方法的能力。从“高凤林作为一名特种熔融焊接工,35年如一日”.“顾秋亮作为一名焊工,40多年来兢兢业业”可以看出第段主要运用了举例论证的论证方法。这种
