1、 专项刷题-文化常识 1（讲义+笔记）主讲教师：朱迪 授课时间：2022.11.04 粉笔公考官方微信 1 专项刷题专项刷题-文化常识文化常识 1 1（讲义）（讲义）1.（2017 江苏）我国先秦诸子提出了许多重要主张。下列对应正确的是（）。A.孔子道法自然 B.墨子兼相爱、交相利 C.老子夫子之道，忠恕而已矣 D.韩非阴阳者，天地之道也 2.（2017 国考副省级）司马谈论六家要旨：“博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。使人俭而善失真；然其正名实，不可不察
2、也。”处应分别填入（）。A.儒家 墨家 道家 法家 B.道家 名家 墨家 儒家 C.儒家 墨家 法家 名家 D.儒家 法家 兵家 名家 3.（2018 山东）山东是儒家文化的发源地，孔子和孟子的言行都对后世影响深远。下列选项中属于孔子名言的是（）。A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.得道者多助，失道者寡助 C.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 D.仁者无敌 4.（2018 国考地市级）美国社会学家帕森斯认为：在公元前的第一个千年之内，“哲学的突破”以截然不同的方式分别发生在希腊、以色列、印度和中国等地。下列思想观点产生于这一时代的是（）。A.致虚守静，道法自然 B.心外无物，心外无理 C.人民为主，
3、工商皆本 D.师夷长技，中体西用 2 5.（2019 国考）关于儒释道三教异同，古人多有争论。对此，唐代僧人宗密曾在圆觉经略疏钞中说：“古来诸德皆判：儒宗（），道宗（），释宗（）。”依次填入画横线部分最恰当的一项是：A.齐物；中庸；正名 B.四谛；五行；三纲 C.五常；自然；因缘 D.兼爱；良知；涅槃 6.（2021 新疆）下列说法中，最有可能出现的情景是：A.华佗曾拜读了伤寒杂病论 B.医师曾用千金方的药方给司马炎治病 C.关汉卿生病时安排家丁按本草纲目的说明上山采药 D.秦朝时期部分王公贵族通过操练“五禽戏”来加强锻炼 7.（2017 江苏）五禽戏是依据中医基础理论创编的一种传统养生健身拳
4、法。下列关于五禽戏的说法错误的是：A.五禽戏的创编者是华佗 B.五禽戏对后世医学的发展有重要的影响 C.五禽戏模仿的是虎、鹿、熊、猿、鸟的动作 D.五禽戏已经获批国家级物质文化遗产项目 8.（2017 联考）人们常用“杏林春暖”“杏林满园”“誉满杏林”来赞扬医生的精湛医术和高尚医德，“杏林”典出下列哪一医家？（）。A.张仲景 B.华佗 C.董奉 D.扁鹊 9.（2017 天津）齐民要术是我国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作。下列对该书的评价，错误的一项是：A.系统地记载了兴修水利进行农业灌溉的方法 B.总结了公元 6 世纪以前的农业生产经验 C.涵盖了农林、畜牧、烹饪、储备等技术知识
5、3 D.主要反映的是黄河中下游地区的生产状况 10.（2022 安徽）下列著作体现治国治民的“农政”思想的是（）。A.沈括齐民要术 B.宋应星梦溪笔谈 C.贾思勰天工开物 D.徐光启农政全书 11.（2017 重庆）关于中国古代天文历法，下列说法正确的是：A.中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法 B.农历中干支用来编排年号。一个天干搭配一个地支，地支在前，天干在后 C.“更”是古人计时的单位。“三更”指的是晚上九点到十一点 D.古代人们根据天干纪时，把一日分为 12 个时段，称为十二时辰 12.（2021 重庆）下列词语与“天干地支”无关的是：A.寅吃卯粮 B.猴年马月 C.甲乙
6、丙丁 D.龙马精神 13.（2019 辽宁）“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。”这首诗描述的是二十四节气中的：A.秋分 B.白露 C.立秋 D.霜降 14.（2021 黑龙江）下列谚语不涉及二十四节气的是：A.花木管时令，鸟鸣报农时 B.白露身不露，寒露脚不露 C.日晕三更雨，月晕午时风 D.秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时 15.（2019 辽宁）汉字产生的标志是殷商后期所形成的初步定型的甲骨文，其后经过了几千年的演变，形成了我们今天的文字。下列汉字演变过程的时间排 4 序正确的是：A.隶书、小篆、楷书、行书 B.小篆、隶书、行书、楷书 C.小篆、隶书、楷书、行
7、书 D.楷书、小篆、行书、隶书 16.（2018 福建）下列哪一个成语不可以用来形容书法：A.颜筋柳骨 B.丁真永草 C.郊寒岛瘦 D.胡肥钟瘦 17.（2018 天津）下列有关书法艺术的表述，不正确的是（）。A.草书形成于汉代 B.“饮中八仙”之一的张旭被尊为“草圣”C.“楷书四大家”之一的赵孟頫是宋朝人 D.瘦金体是宋徽宗赵佶创造的书法字体 18.（2021 山东）宋徽宗酷爱书法和绘画，以下哪幅画他不可能鉴赏过？A.富春山居图 B.步辇图 C.千里江山图 D.簪花仕女图 19.（2021 联考）关于中国古代名画，下列说法正确的是（）。A.韩熙载夜宴图创作于唐玄宗时期 B.千里江山图是北宋时
8、期的宫廷画作 C.富春山居图现藏于北京故宫博物院 D.洛神赋图的作者是建安文学的代表人物 20.（2020 广东）某高校开设了中国画鉴赏选修课，其中一节课的内容是介绍明清两代的国画发展特点。则以下画作适合作为例子给学生讲解介绍的是（）。A.簪花仕女图周昉 B.果蔬图卷八大山人 5 C.天王送子图吴道子 D.洛神赋图顾恺之 21.（2018 江苏）对下列作品的说法不正确的是（）。A.兰亭序记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情 B.祭侄文稿是颜真卿为纪念“安史之乱”中罹难的亲人而作 C.富春山居图描绘的是浙江富春江一带的山水景观 D.清明上河图描绘了清明时节“路上行人欲断魂”的景象 22.（20
9、19 四川）下列关于绘画作品的描述错误的是：A.富春山居图描绘的是初秋的景色 B.吃土豆的人是梵高早期的代表作 C.自由引导人民取材于法国七月革命 D.虢国夫人游春图描写的是杨玉环出游 23.（2022 福建）下列画家与其作品的对应关系不正确的是：A.德国画家米勒拾穗者 B.元代画家赵孟頫秋郊饮马图 C.西班牙画家毕加索格尔尼卡 D.五代南唐画家顾闳中韩熙载夜宴图 24.（2021 新疆）关于京剧艺术，下列说法错误的是：A.京剧腔调以西皮、二黄为主，被视为中国国粹 B.昆曲是京剧的前身，表演的艺术手段主要是唱、念、做、打 C.红灯记沙家浜智取威虎山是现代京剧的代表作 D.2010 年京剧被列入
10、“人类非物质文化遗产代表作名录”25.（2020 浙江）关于曲艺和戏曲，下列说法正确的是：A.评弹最常用的乐器是琵琶和古筝 6 B.昆曲发源于清朝乾隆年间的苏州昆山 C.因常用枣木梆子伴奏，秦腔又名“梆子腔”D.京剧经典曲目铡美案中的包拯属于老生 26.（2019 联考）我国传统民族乐器分为吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器和拉弦乐器四类。下列乐器归类正确的是 A.瑟、竹笛属于吹奏乐器 B.钹、琵琶属于弹拨乐器 C.磬、扬琴属于打击乐器 D.筝、司鼓属于拉弦乐器 27.（2022 安徽）琵琶，是中国传统弹拨乐器，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”是诗人白居易对其音色的形象描写。下列中国古典名曲中属于
11、琵琶曲的是（）。A.十面埋伏 B.渔樵问答 C.平沙落雁 D.梅花三弄 28.（2020 四川）歌曲是时代的产物，下列歌词按反映的时代先后排序，正确的是：打倒列强！打倒列强！除军阀！除军阀！我的家，在东北松花江上从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡 雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，为祖国，就是保家乡 如今的南泥湾，与往年不一般是陕北的好江南 驱除鞑虏，还我中华！铁血男儿壮志冲九霄 A.B.C.D.29.（2019 山东）民歌是人类文化中最宝贵的组成部分之一，它源于人民的生活，反映人民生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。下列关系对应正确的是：山丹丹开花红艳艳陕北民歌 7 康定情歌云南民歌 北京
12、的金山上藏族民歌 掀起你的盖头来蒙古族民歌 A.B.C.D.30.（2017 黑龙江）下列与艺术有关的说法，错误的是：A.米开朗基罗是意大利文艺复兴“三杰”之一 B.波兰作曲家、钢琴家肖邦被称为“乐圣”C.向日葵是荷兰后印象派画家梵高的代表作 D.奥地利作曲家莫扎特的代表作有歌剧费加罗的婚礼 8 专项刷题专项刷题-文化常识文化常识 1 1（笔记）（笔记）【注意】1.文化常识：文化常识包罗万象，内容非常广泛。（1）人文思想：主要是诸子百家。（2）科学技术：医学、农学、天文历法。（3）艺术成就：书法绘画、音乐戏曲、建筑园林。（4）传统工艺：陶瓷、刺绣。（5）节日习俗：汉族传统节日，少数民族习俗。（
13、6）礼仪常识：年龄称谓、生活礼仪、谦称、敬辞等。（7）其他综合。2.本节课讲解前三十题，到音乐戏曲部分，下节课从建筑园林开始讲解。1.（2017 江苏）我国先秦诸子提出了许多重要主张。下列对应正确的是（）。A.孔子道法自然 B.墨子兼相爱、交相利 9 C.老子夫子之道，忠恕而已矣 D.韩非阴阳者，天地之道也【解析】1.考查前秦诸子与主张的对应。A 项：道法自然强调道是万物的根本，万物都按照自己的天性自然而然地变化，大道本身也在按照自然而然的规律变化，这种顺其自然的观念对应道家老子的思想，排除。B 项：兼相爱、交相利意为大家互相有爱，都能得到利益，对应墨家思想，当选。C 项：“夫子之道，忠恕而已
14、矣”意为孔子的学说只是忠（尽心为别人）和恕（推己及人）罢了，二者都是“仁”的具体表现，对应孔子的思想，排除。D 项：“阴阳者，天地之道也”出自黄帝内经，阴阳是宇宙间的一般规律，是万物变化的起源，医生治病必须找到病情变化的根本，是医学方面的著作，属于医家的思想。韩非子是法家的代表人物，排除。【选 B】【注意】儒家：儒家思想是中国传统文化的主流思想，对中国社会影响最大，是重中之重。10 1.孔子：儒家学派创始人。（1）礼：指西周之礼，孔子非常推崇西周之礼，强调等级有序（是什么样的身份就做什么样的事情）。常考表述：“克己复礼”：“克”就是约束，使自己的言行符合于礼。“君君、臣臣、父父、子子”：什么身
15、份就要有什么样子，做君子、臣子、父亲、儿子都要有各自符合身份的样子，也强调等级有序。（2）仁：“仁者爱人”，无论做人还是做官都要有一颗爱人之心，如“忠”“恕”。（3）中庸：不偏不倚、折中调和的处事态度，强调凡事过犹不及，事做过火就和没做够一样，要把握一个度，不偏不倚。（4）德：强调用道德原则治理国家，“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之”，实行德治就会像北极星一样被众星拱卫，得到大家的拥戴。2.孟子：继承和发展了孔子的思想，将“仁”发展为“仁政”。（1）仁政：更加具有针对性，主要针对统治者，要求统治者要实行仁政。常考“民为贵，社稷次之，君为轻”，即希望君主爱惜民力，把老百姓放在重要的地位，体现
16、了民本思想。（2）义：即道义，无论是君王还是臣子，都要有道义，君王的道义就是实行仁政，臣子的道义就是忠心不二，常见表述“得道者多助，失道者寡助”，即君王实行仁政则拥戴者很多，反之就会被孤立。（3）性善论：主张人性本善，三字经第一句就是“人之初，性本善”，体现的就是孟子的主张。“恻隐之心，人皆有之”，意为每个人都会对别人的不幸产生同情之心，出现这句话要知道是孟子提出，体现了孟子的性善论观点。3.荀子：荀子对各家学说都有吸收，其中最推崇的是孔子，所以归为儒家。（1）天行有常，不为尧存，不为桀亡：天的运行是有规律的，不会因为尧是明君就存在，不会因为桀是暴君就灭亡，强调规律是客观的，不以人的意志为转移
17、，是古代朴素唯物主义观点。（2）君舟民水：“水则载舟，水则覆舟”，形容君主和老百姓的关系，“君者，舟也，庶人者，水也”，老百姓可以拥护君主，也可以把君主推翻。（3）先义后利：义即正义，利即私利，“先义而后利者荣，先利而后义者 11 辱”，这句话意为如果把正义放在前面就是光荣的，把私利放在正义前面就是耻辱的。（4）性恶论：同样是儒家代表人物，孟子认为人性本善，而荀子认为人性本恶，所以特别强调道德教化的作用，提出礼法并用。孔子提倡礼治，强调自我修养，但荀子认为人性本恶，光靠礼不行，还要用法进行惩罚。【注意】1.道家：（1）老子：哲学思想的核心是“道”，道是世界的本原。道：道生一，一生二，二生三，三
18、生万物，即世间一切事物都由“道”派生出来，“道”不是物质实体，而是看不见摸不着的客观精神，是典型的客观唯心主义观点。无为而治（政治主张）：要顺其自然、道法自然，代表名言是“上善若水”，意思是水是最大的善，水泽被万物却不争名利，我们要学习水不争的态度，君王要做到不与民争，不争体现了无为。辩证法：祸兮福所倚，福兮祸所伏。倚意为依靠，伏意为隐藏，这句话强调福祸之间相互依存、相互转化，用矛盾的观点看问题，矛盾双方是相互依存、12 相互转化。“有无相生”“难易相成”也体现了用矛盾的观点看问题。（2）庄子：无为，齐物论，即世间一切事物归根到底是没有差别的，不分高低贵贱。2.法家：韩非子是法家思想的集大成者
19、。（1）“以法为教”：用法律条文充当教育内容，强调“法治”。（2）“法”“术”“势”相结合：“法”即法律，“术”即君主操纵臣下的玩弄政治的权术手段，“势”强调君主至高无上的地位，体现了加强君主的中央集权，所以法家思想主要是为君主服务的，韩非子的思想很受秦始皇的赏识，被秦始皇嬴政采纳。3.墨家：创始人墨子，是农民出身，精通木工，学说代表平民阶层的利益。（1）兼爱：不希望有等级的爱，反对爱有差等，是一种理想化的博爱，不分高低贵贱。（2）非攻：反对不义战争，打仗时老百姓最苦。（3）尚贤：任人唯贤。（4）节用：勤俭节约。（5）节葬：反对厚葬。（6）非命：反对命理学说，相信通过奋斗可以自己掌握命运。（7
20、）非乐：凡事应该利国利民，墨子认为老百姓都还挣扎在温饱线上，每天敲锣打鼓、制造乐器太过劳民伤财，所以反对从事音乐活动。（8）注意：墨子思想代表平民利益，可以概括为“没钱”。2.（2017 国考副省级）司马谈论六家要旨：“博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。”处应分别填入（）。A.儒家 墨家 道家 法家 B.道家 名家 墨家 儒家 C.儒家 墨家 法家 名家 D.儒家 法家 兵家 名家【解析】2.找出关键词即可。13 关
21、键词“君臣父子之礼，夫妇长幼之别”，强调等级有序，对应儒家。这句话意为儒家学说非常丰富，但不得要领，花了力气只收到非常微小的效果，但他们强调的等级秩序是不可改变的。关键词是“俭”“节用”，对应墨家思想，这句话意为墨家节俭，但如果天下都这样做就没有贵贱尊卑的区别，所以不能全部遵循墨家主张，但关于强本节用的主张还是不可以废弃。强调君主高高在上，臣下不能忤逆君上，强调君主的权威，对应法家思想。对应名家思想，名家主要辩论名实，“名”指概念，“实”指事物，名家喜欢围绕事物和概念展开辩论，名家的代表人物有惠施（与庄子濠梁之辩，“子非鱼，焉知鱼之乐；子非我，安知我不知鱼之乐”）、公孙龙（白马非马，马是形状，
22、白是颜色，白马是马的形状加上白的颜色，所以白马既不是马，也不是白）。这句话意为名家思想太纠缠，一切都取决于概念、名称，不讲一般常理，使人受约束，容易丧失真实性，要求名称和实际进行比较验证，值得认真考察。【选 C】3.（2018 山东）山东是儒家文化的发源地，孔子和孟子的言行都对后世影响深远。下列选项中属于孔子名言的是（）。A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.得道者多助，失道者寡助 C.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 D.仁者无敌【解析】3.考查孔子名言。给出名句要求对应人物，是诸子百家内容的常规考法。A、B 项：孟子观点，排除。C 项：这句话意为军队的首领可以被改变，但男子汉的志向不能被改变，当选
23、。D 项：意为实行仁政的君王必然赢得人民的拥戴，能够上下一心，众志成城，无敌于天下，强调仁政，是孟子的观点，排除。【选 C】4.（2018 国考地市级）美国社会学家帕森斯认为：在公元前的第一个千年之内，“哲学的突破”以截然不同的方式分别发生在希腊、以色列、印度和中国等地。下列思想观点产生于这一时代的是（）。14 A.致虚守静，道法自然 B.心外无物，心外无理 C.人民为主，工商皆本 D.师夷长技，中体西用【解析】4.这一时代指公元前的第一个千年之内，即公元前 1000 年-公元元年。A 项：致虚守静即“致虚极，守静笃”，意为空到极点、没有一丝杂念、污染，守住静的状态，保持笃定，不受外界干扰，只
24、看这句话难以判断，可以继续看后面的观点，道法自然是道家老子的观点，老子生活在春秋时期，春秋时期的跨度是公元前 770-公元前 476 年，当选。B 项：王阳明的观点，王阳明是明代思想家，公元 1368 年明朝建立，公元14 世纪，排除。C 项：反对君主专制，要以人民为主；重视工商业，工商业和农业同等重要，提出者是黄宗羲，他是明末清初的思想家，排除。D 项：学习外国人的先进技术，中学为体、西学为用，对应洋务运动，时间为 19 世纪 60 年代-90 年代，排除。【选 A】【注意】儒家思想的演变：1.西汉：董仲舒，把道家、法家思想融入儒家思想，加以改造形成新儒学，15 时期处于统治地位，即罢黜百家
25、，独尊儒术。（1）思想核心：“天人感应”“君权神授”，即天和人相互感应，君主进行统治是上天选择的、神授予的，君主要按照天意办事，如果不仁不义，天就会降下灾祸，也是在约束君主。（2）三纲五常：“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”指仁义礼智信。2.宋明：（1）程朱理学：北宋时期形成以理为核心的新儒学体系，即理学，代表人物有北宋的程颢、程颐兄弟以及南宋的朱熹，所以又称程朱理学（会考查程朱分别是谁）。朱熹：理学集大成者，强调“存天理，灭人欲”，即天理是万物的本原，人性一开始和天理一样，具有仁义礼智信这些美德，但后来被人的一些欲望蒙蔽，这里的“灭人欲”主要是去掉不好的欲望，如贪欲、淫欲。程颢
26、、程颐：“天理”是宇宙万物的本原；格物致知，“格”就是深刻的探究、穷尽，“物”就是万物的本原，只有深刻探究万事万物，才能得到其中的“理”。（2）陆王心学：一些理学家认为向外探究太麻烦，反省自己的内心即可，即心学。陆九渊：心是宇宙万物的本原，“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。王阳明：明代中期以后，王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者，因此也称之为陆王心学。a.“心外无物，心外无理”：吸取佛教思想，即整个世界都在我心里，我说它有它就有，说没有就没有。b.认识论：“致良知”，良知存在于人们心中，天理是人们固有的善性，但良知往往被私欲侵蚀，所以要加强道德修养，恢复良知的本性。c.“知行合一
27、”：认识和实践是统一的，要知中有行、行中有知，二者不可分离。3.明清：明朝后期商品经济发展，产生了资本主义萌芽，但统治者重农抑商，阻碍了资本主义的发展，再加上君主强化专制统治，当时阶级矛盾非常尖锐，出 16 现了三位进步思想家。（1）黄宗羲：从明朝灭亡中看到封建君主专制制度的腐朽，批判封建君主专制制度，认为皇帝是天下大害；提倡“法治”，反对“人治”，实际上就是在反对君主专制；反对重农抑商，提倡“工商皆本”。（2）顾炎武：主张经世致用，反对不切实际的学风，注重实学，应该走出家园，到实践中求真知；批判君主专制，主张“众治”。代表作日知录中提到“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，意为保护整个国家民
28、族是天下人都有责任的事情，后简化为“天下兴亡，匹夫有责”。（3）王夫之（唯物思想家，哲学方面）：“气者，理之依也”，气是物质实体，理是客观规律；“静者静动，非不动也”，运动是绝对的，静止是相对的，静止也是一种特殊的运动，并不是不动。5.（2019 国考）关于儒释道三教异同，古人多有争论。对此，唐代僧人宗密曾在圆觉经略疏钞中说：“古来诸德皆判：儒宗（），道宗（），释宗（）。”依次填入画横线部分最恰当的一项是：A.齐物；中庸；正名 B.四谛；五行；三纲 C.五常；自然；因缘 D.兼爱；良知；涅槃【解析】5.儒指儒教（以儒家信仰为信仰的教），释指佛教（释迦牟尼），道指道教。A 项：齐物对应庄子，是道
29、家代表人物；中庸是儒家观点；正名由孔子提出，“名不正则言不顺”，孔子强调名分，是什么身份做干什么样的事，如果名义不正当则道理也就讲不通了，是儒家的观点，排除。B 项：四谛对应佛教，“谛”是佛经中所指的真理。佛教认为人世间一切皆苦，即苦谛；欲望是造成苦难的原因，即集谛；断灭一切世俗痛苦的原因后进入到理想的境界涅槃，即灭谛；要达到最高的境界涅槃，就必须长期修行，即道谛。五行即金木水火土五种物质，是阴阳家的观点。三纲对应董仲舒，是儒家代表人物，排除。C 项：五常对应儒家董仲舒；自然对应道家（道法自然）；因缘对应佛家（佛 17 教强调因果报应，产生结果的一切原因称为因缘），当选。D 项：兼爱对应墨家；
30、良知对应儒家王阳明；涅槃（通过宗教修行所能达到的最高境界，如凤凰涅槃）对应佛教，排除。【选 C】6.（2021 新疆）下列说法中，最有可能出现的情景是：A.华佗曾拜读了伤寒杂病论 B.医师曾用千金方的药方给司马炎治病 C.关汉卿生病时安排家丁按本草纲目的说明上山采药 D.秦朝时期部分王公贵族通过操练“五禽戏”来加强锻炼【解析】6.A 项：华佗是东汉末年人；张仲景写的伤寒杂病论，他也是东汉时期，当选。B 项：千金方作者是唐朝医学家孙思邈，司马炎是西晋时期的开国皇帝，西晋在唐朝前，因此司马炎看不到千金方，排除。C 项：关汉卿是元曲四大家之一，本草纲目的作者是明朝李时珍，排除。D 项：东汉华佗发明了
31、五禽戏，秦朝在东汉之前，不能知道五禽戏，排除。【选 A】7.（2017 江苏）五禽戏是依据中医基础理论创编的一种传统养生健身拳法。下列关于五禽戏的说法错误的是：A.五禽戏的创编者是华佗 B.五禽戏对后世医学的发展有重要的影响 C.五禽戏模仿的是虎、鹿、熊、猿、鸟的动作 D.五禽戏已经获批国家级物质文化遗产项目【解析】7.选非题。B 项：五禽戏是我国历史最悠久的医学养生操，对后世医学的发展有重要的影响，排除。D 项：物质文化遗产一定是有形的实体，如建筑物、雕塑、书籍、文物、文化遗址等，都能够看见。非物质文化遗产是与物质文化遗产相反的概念，不占用任何物理空间，仅是口头上的表述，如表演形式、传统技艺
32、、刺绣、京剧、民歌、传统节日习俗等。五禽戏主要是形式、技艺，于 2011 年纳入第三批国家非物质文化遗产项目，当选。【选 D】18 【注意】医药学成就：1.战国：扁鹊，他发明“望闻问切”四诊法，望指看气色，闻是听声音，问是询问病情，切是把脉，扁鹊被称之为脉学之宗。2.黄帝内经：现存最早的医学著作，战国问世，西汉编订，相传是黄帝编订，所以是黄帝内经，实际不是黄帝编订，是中国古代医学家传承发展而来。3.神农本草经：成书于东汉，是第一部完整的药物学著作。4.东汉：（1）张仲景：著有伤寒杂病论，被称为医圣。（2）华佗：发明麻沸散（世界上最早的麻醉剂，华佗本人擅长外科手术需要麻药）、五禽戏。5.唐朝：（
33、1）孙思邈：著有千金方，总结了当时和历代的医药成果，被称为药王。（2）唐本草：唐高宗时期编修，当时国家统一，内迁的少数民族和输入外来文化很多，也出现了许多新的药学种类，所以有必要将药物知识加以总结整理，因此政府下令编修唐本草。地位（记忆）：唐本草是世界上最早 19 的、由国家颁行的药典。6.明朝：李时珍，著有本草纲目，记载了很多药物和方剂，被誉为“东方医药巨典”。8.（2017 联考）人们常用“杏林春暖”“杏林满园”“誉满杏林”来赞扬医生的精湛医术和高尚医德，“杏林”典出下列哪一医家？（）。A.张仲景 B.华佗 C.董奉 D.扁鹊【解析】8.C 项：“杏林”可以代指中医，与三国名医董奉有关，因
34、为他为人看病不收钱，只要求病人在病好之后在自己居住的山坡上栽种杏树，重症患者栽种五棵，轻症患者栽种一棵，久而久之就形成了一片杏林，赞扬医术精湛、医德高尚，当选。【选 C】【注意】中医别名：同学们要掌握中医的别名有哪些，并掌握相关人物。1.岐黄：出自黄帝内经，指的是黄帝和岐伯。相传黄帝经常与岐伯讨论医学，黄帝提出一个问题，岐伯就回答，后人根据二人的对话编撰成了黄帝内经，所以黄帝内经又称岐黄之术，岐黄也就成为了中医的别名。2.青囊：华佗。据说华佗被杀之前为报答一名狱警对自己的照顾，将自己的医书装满青囊（黑色袋子）送给了这名狱警，华佗死后这名狱警就做了大夫，让华佗的医术流传下来，因此后人也将中医称为
35、青囊。3.坐堂：张仲景。张仲景担任长沙太守期间，许多贫苦百姓慕名求医，按理说官老爷不能随便接见普通百姓，但张仲景从不拒绝，最开始张仲景是处理完公 20 务后在后堂或家中为人治病，之后前来求医的人越来越多，张仲景干脆敞开衙门，将诊所搬到了大堂上，公开坐堂应诊。为了纪念张仲景高尚医德，人们把在药店中给人看病的医生统称为坐堂先生。4.杏林：董奉。5.悬壶：费长房。传说东汉时期费长房看到一名卖药的老头，竹竿上挂着一个葫芦，等街上的行人渐渐散去后这名老头就钻入葫芦中。费长房为了搞清楚怎么回事，就买了酒肉去拜见老头，老头领着费长房一起钻入了葫芦之中，发现里面富丽堂皇、奇花异草，后来费长房跟着老头学习医术。
36、学成之后费长房就带着老头送给自己的竹杖悬壶行医，后来医生腰间悬挂和诊所门口悬挂的葫芦就成为了中医的标志。9.（2017 天津）齐民要术是我国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作。下列对该书的评价，错误的一项是：A.系统地记载了兴修水利进行农业灌溉的方法 B.总结了公元 6 世纪以前的农业生产经验 C.涵盖了农林、畜牧、烹饪、储备等技术知识 D.主要反映的是黄河中下游地区的生产状况【解析】9.选非题，考查农学著作。B、C、D 项：齐民要术是北魏贾思勰所作的一部综合性农学著作，其中系统总结了六世纪以前黄河中下游地区（贾思勰是山东人）的农牧业生产经验，如食品加工和储藏、酒的制作、醋和酱的制作、冬
37、天保存蔬菜的方法、果树栽培、鸡鸭养殖方法等，还详细介绍了季节、气候、土壤、农作物的关系，非常系统完整，被誉为中国古代农业的百科全书，排除。A 项：农政全书中有兴修水利进行农业灌溉的内容，当选。【选 A】10.（2022 安徽）下列著作体现治国治民的“农政”思想的是（）。A.沈括齐民要术 B.宋应星梦溪笔谈 C.贾思勰天工开物 D.徐光启农政全书【解析】10.直接看标题选择。D 项：农政全书包含作者治国治民的农 21 政思想。齐民要术主要总结生产经验和生产技术，而农政全书还包含了一些农政措施，即与农业相关的政策、制度等，如开垦、水利、救灾措施等，当选。A 项：沈括的梦溪笔谈，排除。B 项：宋应星
38、的天工开物，排除。C项：贾思勰的齐民要术，排除。【选 D】【注意】1.农学：（1）齐民要术：北魏贾思勰所作，是中国现存最早最完整的农书。（2）农政全书：明朝徐光启所作，除了包含农政思想之外，还介绍了欧洲的先进水利技术和工具，意味着明代农学家已经关注了西方的先进技术。2.地理：水经注，北魏郦道元所作，这是一部综合性的地理著作，水经注即给水经这本古书来作注，详细介绍了一些江河的源头支流、流经地区的风俗物产、历史传说等，地理、历史和文学价值都很高。3.综合：（1）梦溪笔谈：作者是北宋科学家沈括，“梦溪”指的是住所，晚年居住在梦溪园，“笔谈”是笔记，是一本科学方面综合类的著作，内容包含天文、地理、数学
39、等多方面内容，英国学者李约瑟誉其为“中国科学史的里程碑”。（2）天工开物：明朝宋应星所作，介绍农业、手工业的一些生产技术，被誉为“中国 17 世纪的工艺百科全书”。22 11.（2017 重庆）关于中国古代天文历法，下列说法正确的是：A.中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法 B.农历中干支用来编排年号。一个天干搭配一个地支，地支在前，天干在后 C.“更”是古人计时的单位。“三更”指的是晚上九点到十一点 D.古代人们根据天干纪时，把一日分为 12 个时段，称为十二时辰【解析】11.A 项：农历阴历，农历又叫阴阳历，阴历按照月相周期制定，观察月相的盈亏，即月亮绕地球一周的时间就是一个
40、月。阳历根据地球绕太阳公转运动周期制定，地球绕太阳公转一周的时间为一年。阴阳历就是结合了阴历和阳历，根据月相盈亏确定一个月有多久，根据地球绕太阳一周的时间确定一年有多久。农历的每个月大概 29-30 天，这样计算的问题是每年只有 354-355 天，距离地球绕太阳一周的时间少 11 天，因此规定了闰月补齐相差的时间，规则是十九年有七次闰月，当选。B 项：古代采用干支计时法，包括十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），用一个天干搭配一个地支纪年，天干在前、地支在后，如甲子、乙丑等，每 60 年一个轮回，2022 年是壬寅年，排除。D 项：用十二地支对应一天的十二时辰。
41、一天有 24 小时，所以古代一个时辰相当于现在的两小时。如上图所示即为时辰与现代时间的对应，同学们记住其中一个，推出其他时辰即可，如 23 时至 1 时对应的是子时，排除。23 C 项：民间将夜晚分为五个时段，每个节点会用鼓打更报时，称为五更，一更是晚上七点到九点，二更是九点到十一点，三更是十一点到一点，四更是一点到三点，五更是三点到五点。三更对应晚上十一点到半夜一点，即三更半夜，晚上九点到十一点是二更，排除。【选 A】12.（2021 重庆）下列词语与“天干地支”无关的是：A.寅吃卯粮 B.猴年马月 C.甲乙丙丁 D.龙马精神【解析】12.选非题。A 项：比喻经济困难、入不敷出，寅、卯均属于
42、地支，排除。B 项：猴年马月形容一件事情遥遥无期，与天干地支有关。用十二地支搭配十二生肖纪年（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）。除此之外还会用生肖与月搭配，如农历正月称为虎月，农历二月称兔月，以此类推，农历五月称马月。实际上我们可以等到猴年马月，每十二年就会有一次猴年马月（猴年的农历五月），排除。C 项：甲乙丙丁属于十天干，排除。D 项：龙马指传说中似龙似马的动物，与天干地支无关，当选。【选 D】13.（2019 辽宁）“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。”这首诗描述的是二十四节气中的：A.秋分 B.白露 C.立秋 D.霜降
43、 24 【解析】13.C 项：这首诗出自南宋诗人刘翰的立秋，描写夏秋之交自然界的变化，如“满阶梧桐”指满台阶的梧桐，据说立秋时节梧桐叶最先凋落，一叶落而知天下秋；“一枕新凉一扇风”指夏天扇风感觉不凉快，因为空气温度较高，立秋扇风格外凉爽，因为秋天到了，空气温度较低，“新”写出了这种变化，当选。【选 C】【注意】1.常结合诗句考查对应节气，掌握二十四节气相关内容。二十四节气是古人根据地球绕太阳公转轨道的位置变化制定，来指导农事活动，掌握二十四节气的名称和顺序。2.二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。反映出一年季节、气候、物候等方面的变化规律，考查具体含义
44、。（1）表示一个季节的开始是四立，即立春、立夏、立秋、立冬。（2）反映太阳直射点变化的是二分二至，春分、秋分太阳直射点在赤道，夏至太阳直射北回归线、冬至直射南回归线。25 （3）反映物候现象：惊蛰：春雷一响惊醒蛰伏在泥土中的冬眠动物，“一声霹雳醒蛇虫”反映惊蛰。清明：清明一到，气温升高，万物吐物纳新，草木开始发芽，万物开始生长，清洁而明净。（4）反映农作物生长情况：小满：小满时小麦等夏收作物的籽粒逐渐饱满，开始成熟，但还未成熟。芒种：有麦芒的作物的种子已经成熟，可以收获。（5）源于二十四节气的节日：清明、冬至（北方冬至日吃饺子）。14.（2021 黑龙江）下列谚语不涉及二十四节气的是：A.花木
45、管时令，鸟鸣报农时 B.白露身不露，寒露脚不露 C.日晕三更雨，月晕午时风 D.秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时【解析】14.选非题。A 项：花草树木、鸟兽飞禽按照季节活动，可以根据它们的规律性行动来区分时令和节气，与二十四节气相关，排除。B 项：白露、寒露是秋天的节气，白露时温度相对高，建议不要露胳膊腿，要保暖，进入寒露后最好穿袜子、不露脚，排除。C 项：这句话和天气有关，日晕是一种光学现象，日光透过云层发生折射、反射，尤其是遇到冰晶，将复合光分解，形成一圈圈光晕；月晕同理。这句话意思是出现日晕时，第二天的三更可能下雨，出现月晕，中午可能刮风，与天气有关，和节气无关，当选。D 项：秋分、霜降、
46、寒露都是节气，这句话指种植冬小麦秋分早，霜降有些迟，最合适的时间是寒露，排除。【选 C】15.（2019 辽宁）汉字产生的标志是殷商后期所形成的初步定型的甲骨文，其后经过了几千年的演变，形成了我们今天的文字。下列汉字演变过程的时间排 26 序正确的是：A.隶书、小篆、楷书、行书 B.小篆、隶书、行书、楷书 C.小篆、隶书、楷书、行书 D.楷书、小篆、行书、隶书【解析】15.考查汉字的演变。C 项：小篆化繁为简有了隶书，隶书端庄公正有了楷书，介于楷书和草书之间产生行书，当选。【选 C】【注意】汉字演变过程：1.甲骨文：目前已知最早、最成熟的成体系的文字是商朝的甲骨文，刻在龟甲和兽骨上。2.金文：
47、刻在青铜器上的文字，也叫钟鼎文。3.小篆：秦朝统一六国后，将文字统一为小篆，在原来各国大篆的基础上化繁为简创制小篆，小篆字体较长，书写比较飘逸舒展、没有棱角，笔画以圆为主、线条均匀，如“山”字是弧形。4.隶书：在小篆的基础上为书写更加简便和便捷产生的字体，破圆为方，隶书笔画比较平直方正，出现棱角，隶书出现在秦朝，在汉代盛行，常称为汉隶。5.草书：西汉末期，在一些不重要场合，为节约时间，会把笔画简略，形成草书，特点是快，草书相当隶书的快写体。27 6.楷书：由隶书演变而来，更加端庄公正的字体，横平竖直形如楷模，叫做楷书，在魏晋时期开始盛行。7.行书：楷书横平竖直，写起来难免拘禁，草书洋洋洒洒，虽
48、然能够抒发情绪，但潦草、看不清，介于二者之间产生行书，比楷书活泼，又比草书更加有辨识度。16.（2018 福建）下列哪一个成语不可以用来形容书法：A.颜筋柳骨 B.丁真永草 C.郊寒岛瘦 D.胡肥钟瘦【解析】16.C 项：“郊”指的是唐朝诗人孟郊，“岛”指的是唐朝诗人贾岛，他们写诗的创作过程、诗歌风格比较苦，格局很狭隘，用词险怪，精神很消极，因此并称郊寒岛瘦。他们写诗“强迫症”很严重，遣词造句非常讲究，经常反复琢磨某个字、某个词，纠结用哪个更好，好像成为诗的囚徒和奴隶一样，因此孟郊被称之为诗囚，贾岛被称之为诗奴，排除。A 项：唐朝的书法家颜真卿和柳公权，对他们书法的评价就是颜筋柳骨，颜真卿的书
49、法端庄、雄伟、骨力遒健，柳公权字形清瘦、风骨钢筋，一个多筋、一个多骨，因此称之为颜筋柳骨，排除。B 项：“丁”指的是南朝的丁觇，善隶书；“永”指的是智永和尚，善草书，当时人称“丁真永草”，后用来称赞书法的工妙，当选。D 项：“胡”指的是三国时期的胡昭，“钟”指的是三国时期的钟繇，胡昭的字体比较肥，钟繇的字体比较瘦，因此称之为胡肥钟瘦，排除。【选 C】17.（2018 天津）下列有关书法艺术的表述，不正确的是（）。A.草书形成于汉代 B.“饮中八仙”之一的张旭被尊为“草圣”C.“楷书四大家”之一的赵孟頫是宋朝人 D.瘦金体是宋徽宗赵佶创造的书法字体【解析】17.选非题。C 项：楷书四大家包括唐朝
50、的欧阳询、颜真卿和柳公权，以及元朝赵孟頫，28 记忆“欧颜柳赵”，当选。A 项：西汉末年在不重要的场合，为了节约时间，把笔画简略形成了草书，排除。B 项：张旭是唐朝的书法家，擅长狂草，被称之为“草圣”，他还是“饮中八仙”之一。“饮中八仙”即唐朝特别喜欢喝酒的八位学者名人，包括李白、贺知章、张旭，排除。D 项：与宋徽宗相关的历史事件是北宋的灭亡之耻靖康之变，当时女真族建立的金政权南下攻打宋朝，宋徽宗不想当亡国之君，就禅位给了自己的儿子宋钦宗，最后徽钦二帝都被金人掳走，北宋灭亡。虽然宋徽宗皇帝当得不好，但是书画艺术方面的造诣很高，是被皇帝职业耽误了的艺术家，在书法方面自创了瘦金体，特点是整个字体看
