1、课时作业33汉代儒学与宋明理学时间：30分钟满分60分一、选择题(本大题共8小题，每小题5分，共40分)1汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。这说明当时理想的治国理念是 ()A外儒内法，大一统 B无为而无不为C仁为本，为政以德 D礼法并施解析：“外儒内法，大一统”思想是汉武帝时期董仲舒提出的，属于汉朝中期，题干中的时间为汉初，故A项错误；题干中“推崇清净慈祥的长者”，再结合所学，汉初实行“黄老无为”思想，故B项正确；“仁为本，为政以德”为孔子的政治思想，未得到统治者重用，故C项错误；“礼法并施”是
2、荀子的政治理念，故D项错误。答案：B2董仲舒春秋繁露载：“春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼)，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”该主张旨在 ()A说明天地君权之尊贵 B强调遵从纲常伦理C提升儒学的独尊地位 D废弃郡国并行体制解析：“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼)，不敢以父母之丧，废事天地之礼也”表明是对皇权的神化，故A项正确；材料的内容是神化皇权，B、C、D三项在材料中均未体现。答案：A3吕思勉先生说：“诸(子百家)学之未尝废绝，弥可见矣。安得谓一经汉武之表彰罢黜，而百家之学遂微不足道邪？”对此理解正确的是()A表彰
3、儒学之后诸学皆绝 B学识佳者皆成为官员C儒学由此得以发扬光大 D百家争鸣从此时结束解析：“诸学皆绝”过于绝对，故A项错误；太学生员一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官，并非“皆成为”，故B项错误；儒学正统地位确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，与材料中“经汉武之表彰罢黜”相符，故C项正确；D项与材料中“诸(子百家)学之未尝废绝，弥可见矣”不符，故D项错误。答案：C4汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布“罪己诏”(自省或自我检讨)，此现象在古代中国历朝中次数最多。这表明当时 ()A自然灾害频繁发生 B儒学影响治国理政C皇帝普遍虚怀纳谏 D皇权受到制度约束解析：作为
4、农业大国，历代自然灾害一直不少，只是材料中“罪己诏”的客观因素，故A项错误；自汉武帝时起，儒学成为正统思想，董仲舒提出“天人感应”，与材料中“在出现自然灾异时，帝王常常公布罪己诏”“历朝中次数最多”相符，故B项正确；C项说法绝对，故C项错误；“皇权受到制度约束”与史实不符，故D项错误。答案：B52023年淮南联考有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质；李约瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知，朱子学 ()A正确揭示了宇宙的本原 B具有朴素唯物主义思想C蕴含着自然科学的理念 D与西方科学具有一致性解析：无论是日本学者的观点，还是
5、李约瑟的观点，都指出了朱子学中蕴含着自然科学理念，故C项正确。答案：C6宋室南渡之后，内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂”情怀，使他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的“义理”倾向。这一文学特色 ()A反映了宋代加强君主专制的统治B推动理学确立官方哲学的地位C表明文学创作深受传统思想的影响D体现了市民阶层的政治需求解析：材料中反映了当时人们的思想发展在文学创作中的影响，不是君主专制，故A项错误；材料反映的是理学的影响，B项因果倒置，故B项错误；材料中文人士大夫的“庙堂”情怀说明了其责任感，文学创作注重“义理”说明文学创作受传统思想的影响，故C项正确；材料中反映的是
6、文人士大夫的“庙堂”情怀，不是市民阶层，故D项错误。答案：C7陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本、就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊()A强调自身的修习与领悟B反对儒家思想对人的束缚C主张自由阐释儒家经典 D否定了“六经”的权威地位解析：根据材料“六经皆我注脚”，结合所学，意指陆九渊“心即理也”，强调内心的作用，故A项正确；宋明理学，主张“理”在社会的体现是“三纲五常”等级秩序，并不反对儒家的束缚，故B项错误；“心即理也”，并不是强调随意性，而是“良知”，强调社会责任和历史使命，故C项错误；题干意在借用儒家经典的内容，与“本心”处处相通，并非否定经典的
7、地位，故D项错误。答案：A81368年，明太祖发布诏令：“民间寡妇，三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”这表明当时()A主流价值观渗入政府政策B农民差役负担沉重C妇女社会地位得到了提升 D政府注重扶贫济困解析：程朱理学在南宋以后逐渐成为社会的官方哲学，这样一定会影响到政府政策的制定，故A项正确；题干主要述及寡妇“三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役”，不是单指农民，故B项错误；题干主要表明如果寡妇能够恪守从一而终，可以免除差役，这不能反映出妇女社会地位的提升，故C项错误；题干主要表明政府对寡妇从一而终的精神鼓励，不是扶贫济困，故D项错误。答案：A
8、二、非选择题(本大题共20分)92023年开封市高三模拟阅读材料，完成下列要求。材料一春秋卓越地贯通了伦理学和形而上学的内容。孟子早已说过，他相信孔子在编订这部编年史时把支配万物的上天的准则运用于人类历史的进程。由于董仲舒，孔子博得了处于历史中心的圣人素王的位置，他(董仲舒)从这些不变的准则出发，以微而婉的方式简洁地表达了对人们的行为的褒贬。伦理学和形而上学的结合关乎对他们的品质的评判，这一点很可能给当时的统治者留下了强烈的印象。摘编自费正清剑桥中国秦汉史材料二当近代知识分子第一次从全球的范围内审视中国时，他们看到的是一个被理学统治的中国。近人所理解的儒学，在很大程度上只是理学，要求被理学统治
9、了一千年的中国的知识分子不以理学的眼光看待儒学，几乎是不可能的。新文化运动打倒“孔家店”，这店里的东西恐怕很难有哪一件是真正属于孔子的，“孔家店”实际上是没落的封建意识形态的代表，“孔家店”实际上是理学店。摘编自刘孟骧中国儒学史话(1)根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒思想的特点及其成因。(10分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出汉代和新文化运动时期儒学地位变化的相同之处，并对此进行简要评价。(10分)解析：第(1)问第一小问，董仲舒的思想既继承了孔孟思想，又与当时其他思想相结合，糅合了法家、道家等思想；第二小问，之所以出现这样的特征，与当时的汉武帝要求大一统的现实密切相关，同时他也
10、与儒家、法家、阴阳五行家和道家思想的发展以及融合特征有关系。第(2)问第一小问，汉代和新文化运动时期，儒家思想地位都发生了很大的改变，人们对儒学的看法，发生了很大的逆转；第二小问，从汉代兴起的儒学，贯穿整个封建社会，我们可以看出儒家思想具有顽强的生命力，蕴含了中华思想文化的精华，当然，其糟粕成分也逐渐阻碍社会的进步，导致了近代对儒家思想的批判，所以思想应该不断适应时代的要求而改变。答案：(1)特点：重视传承与借鉴孔孟之道；思想体系具有杂糅性；辩证分析人的行为和神化君主。成因：董仲舒将道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒学思想之中；孔孟思想有利于维护专制统治；迎合了汉武帝大一统，提升了君主地位。(2)相同之处：促使儒学地位发生巨变；社会对儒学的看法发生逆转。评价：儒学地位的变化，既能说明儒学具有顽强生命力，也说明其糟粕部分阻碍了社会进步；其思想应该不断适应时代的要求而改变。4
