1、构建人文主题语文教材探索和反思构建人文主题语文教材的探索与反思-中学语文论文构建人文主题语文教材的探索与反思 魏本亚 人文主题组元的教材是新课改正程中出现的一种新的组元方式，它带给语文教学新的元素。十多年来，大家使用人文主题组元的教材，享受探索的乐趣，也增加了许多困惑。当课程改革走过了15个年头，我们重新检讨人文主题组元教材的得与失，对完善教材编写，引领教学实践具有极其重要的现实意义。 一、人文主题的内涵 谈到语文教材，大家都会提到“人文主题，但什么是“人文主题，我们又很难说得清。检索中国知网，翻检相关文献，结果令我们失望。为此，我们只好把目光集中在语文教材上，我们试图通过对教材的调查分析，搞
2、清楚这个问题。 查阅文献，可以看到“人文主题“人文话题“主题单元“单元主题，但什么是人文主题，似乎大家都知道，所以就鲜有论述。我们只好把目光聚焦在当下的6种高中语文教材、8种初中语文教材上，考察这些教材编辑理念、组元方式，试图从中得出结论。 综观上述所列6套教材，我们发现，不管是人教版的单元组元还是语文版的混编组元，不管是鲁人版的人文话题还是苏教版的人文主题，大家都在自觉不自觉地把目光放在了学生身上，都把学生开展放在了重要地位。从教材的组元方式看，似乎都在往“人文上边靠。人教版、语文版虽然强调文体，但是也不是不顾及人文话题，2023年人教版修订教材时就开始在作文局部体现了人文话题特征。 如果将
3、这些主题归纳一下：向青春举杯、获得教养的途径、月是故土明、像山那样思考苏教版高中；人生、情感、生活、自然、社会、艺术、科教、文化鲁人版高中；亲近文学、金色年华、民俗风情、多彩四季、关注科学、奇思妙想、人物风采、童年趣事、建筑艺术、动物世界、道德修养、人生体验苏教版初中，我们可以从中发现这些主题、话题涉及了人类文化的方方面面。 那么，这些文化现象是什么？辞海中写道：“人文指人类社会的各种文化现象。据此，我们可以得出一个根本结论：所谓人文主题，就是指承载文化特质的主题。以这种主题凝聚课文，形成一个个教学单元，这就是当代语文教材的新特征。 二、为什么要搞人文主题组元 2023年实施课程改革，各家出版
4、社应时推出“新课标语文教材。虽然编辑理念有所不同，但是组元方式大同小异。为什么新课程改革会催生人文主题组元的教材呢？ 第一，时代使然。大家都还记得，1997年北京文学发表了一组批判语文教育的文章，中国青年报光明日报南方周末纷纷参加，痛扁语文教育。标准化考试难倒作家，儿童作业大人不会做。鄢烈山指出：“教育的根本目的就在于提高全民族文化素质，在于立人立国。立人既有问题，立国也就可忧。钱理群先生指出：“面对日趋商业化与工具化的教育，面对人的独立创造性与想象力的压抑，我们必须高扬教育的科学精神与人文精神，以培养独立的、自由的、具有批判精神与创造力的人作为我们的教育的出发点与归宿。社会的舆论开始关注“人
5、，开始关注普通人的生存。以前我们强调学生学习成绩，却无视了学生作为“人的存在。学生已经沦为被压迫者，要解放他们，语文教材理应承当起应有责任。“人文主题就是一个很好的选项。 第二，课程性质使然。2023年国家的语文课程标准首次提出工具性与人文性是语文的根本特征。既然人文性是语文的根本特点之一，那么，语文教材就必然要体现这一特点，人文组元也就是最好的追求。洪宗礼先生指出：“新教科书要实现以人的开展为本全面提高学生语文素质这一目标，最重要的是优化教材内容和结构。这里所说的教材内容和结构的优化，不仅指范文系统的优化，还应包括阅读、写作、口语交际、综合实践活动等系统的优化；不仅指这些内容本身的优化，而且
6、包括教材各个局部之间组合的优化。课程性质是课程的灵魂，教材的编者就要把这个魂落地生根。 三、人文主题组元教材的得与失 人文主题组元教材是教材开展史上的创新举措，是教材编写者践行国家课程标准的创新性实践。这种创新对引领实践起到了重要作用，无视这一点就不是实事求是；但一味追捧也不是学术研究应有之义。 1反思人文主题组元的“得 第一，“人文性落地生根。“人的觉醒是时代的进步，课程改革将“为了每位学生开展作为核心，也是适应时代的要求。党的十八大提出“立德树人是教育的主要目标，“树人“立人就成了语文教育的应有之义。顾振彪先生指出：“以学生的开展为本，着眼于学生语文素养的全面提高。从教材编排方式来说，普遍
7、采用主题一情境式。过去的中学语文教材或者以内容为本，从学习内容上分类组元；或者以训练为本，注重学科体系的建构，按语文训练的项目和步骤组织教材。在主题一情境式教材中，主题是指统摄一个单元所有阅读材料及听说读写实践活动的文化主题，情境那么指围绕这个主题设计的一系列语文实践活动的背景。情境由主题申发，主题靠情境呈现。教材是国家课程标准与一线教学实践的链接纽带，教材将“人文性落到实处，教学实践也就容易做到实处。 第二，围绕学生需求选文。教材的选文也称教材的文选系统，这个系统的建构仁者见仁、智者见智，很难找到一个大家满意的标准。几十年的教材编写，我们崇尚三大文体组元：记叙文、说明文、议论文。我们强调螺旋
8、上升、逐步开展。实践的效果并不理想。因为这些选文追求高大上，脱离了学生的生活实际，学生对课文不感兴趣。人文主题组元打破了原有的选文格局，文体的藩篱被撤除了，文章与学生的生活更贴近了。“苏教版教材的十八岁和其他我的四季很适合学生阅读，“语文版教材的北京喜获2023年奥运会主办权许基仁等、生命之舟梁家新等、杂交水稻之父袁隆平谭士珍选白当代生活，具有浓浓的生活气息。这种选文就一定程度上满足了学生的需求。 第三，传承民族文化。文化是人类历史的结晶，它记载着人们的探索。而人文主题那么撷取了文化中的精华奉献给学生，这种奉献是有价值和意义的。“鲁人版“苏教版都十分关注经典的古诗文，且考虑具有地域特色的选文，
9、“鲁人版的儒家经典比例最高，“苏教版吴文化经典作品比例较高。这些作品历经时代的洗礼，具有很高的文化价值。用民族文化精粹滋养学子，这是对下一代负责任。 2反思人文主题组元的“弊 第一，文体杂糅，不利于教学。人文主题是一个标志，在这个标志下选择什么文章，各家出版社都铆足了劲，进行了多种尝试。围绕主题，编辑安排了散文、诗歌、小说、议论文、文言文，这些文章都紧扣主题，主体也明确了。但是使用时就困难了，学生前边学的是诗歌，下节课学的是小说，诗歌与小说无非是主题相近。学生难学，教师难教，于是就出现了教材的二次开发。我们在许多学校发现，老师们又把课文重新整合了，仍然是文体组元。究其原因，就是老师学生习惯于文
10、体教学，而不习惯于这种混编文体教学。正如温儒敏先生指出：“可以说现在所有新出的教材都与人文素质教育靠拢了，有的靠拢并没有脱离语文教学规律，有的可能走得过远，把语文的含量稀释了，甚至把教学秩序打乱了。 第二，生活认识错位，不利于学生开展。教材关注生活，这是教材编写的一大进步，但是关注生活又是一件十分困难的事情。有些教材过于贴近生活，又出现了与生活错位的现象，生活可以分为现实生活与理想生活，我们教材的经典课文大都描写的是理想生活。为什么世界各国的教材都关注经典作品，就是因为经典作品可以引领学生关注理想生活，对学生情感态度价值观产生潜移默化作用。但是当编者把自己对生活的理解强加给学生的时候，就容易出
11、问题。我们曾经在语文骨干教师班执教沉船之前，课后调查学生学会了什么，学生普遍认为学会了“正确面对死亡，我们进一步了解学生为什么会有这个认识，学生讲课文前面有四个字“直面死亡。看过泰坦尼克号的人都知道，电影中的爱情故事令人动情，电影中人性的美与恶令人震撼。这些都是常人对生活的认识。但编者却给课文贴了一个标签，把“直面死亡的主题强加给学生，使学生的认识发生了错位。 第三，缺乏研究，不利于教学实践。教材编写是一件影响几代人的大事，需要科学的精神。首先要研究学生。卜个世纪三四十年代，艾伟等教育家不辞辛苦进行长达十年的研究，他们选出400字的短文、500字的短文、600字的短文，在城市、农村不同学校不同
12、学生身上做实验，验证哪些课文适合学生读，哪些不适合学生读。这种研究就是一种科学的负责任的态度，他的研究结论就是可信的、具有实践价值的。其次要研究课文。我们曾经要求研究生核对当下教材的原文，对照的结果令人震惊，一些文章被删改得面目全非，究其原因就是编者没有认真研究原文。某教材选编故都的秋时修改了一些字句，如：“原文：一层雨过，云渐渐卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了：着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，课文：一层雨过，云渐渐卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人“中问只有一字之差：原文“青变成了“晴，从语境角度看，“青韵味更丰富，“晴语义重复。如果我们的编
13、辑认真研究课文，这样的问题是可以防止的。 人文主题是一种标志，它不仅仅要照顾人文这个主题，更要考虑人文依附的语言文字。为了人文而人文，就会出现“泛语文化“去语文化倾向，这是教材编辑不愿意看到的，也是实践者不希望看到的。鄢烈山杞人忧师第2页，中华工商联合出版社1999年。钱理群教育的真谛，小学语文教学2023年第9期。洪宗礼构建面向21世纪中国语文教材创新体系的尝试，中学语文教学参考2f(J2年第1期顾振彪回望六十年语文教材编写改革的轨迹，语文建设2023年第1期。温儒敏就语文新课标的学习谈九个问题，中学语文教学 2023年第3期。林根审视人教版高中必修中国现代散文的删减第15页，福建师范大学硕士论文2023年。 江苏师范大学 221116
