1、天道酬勤纯文学和纯文学期刊不可废_纯文学期刊纯文学作为当代文学史上的一个重要概念,其重要的程度,蔡翔在何谓文学本身这篇文章中是这样评价的:“近二十年来,纯文学是一个极为重要的核心概念,它不仅创造了一种崭新的文学概念,同时也极大地影响并且改写了中国的当代文学。这个概念有效地控制了具体的文学实践,同时也有效地渗透到文学批评甚至文学教育之中,任何一个人对此都不可能漠然视之。尽管人们对这个概念的外延和内涵从未有过明晰和一致的解释,但从上世纪80年代的思想解放运动之后对应工具论的文学,对应偏重现实性的文学,对应低俗性的地摊文学,对应偏重社会性的文学等等,纯文学这个“移动的能指始终在发挥着巨大的支撑作用。
2、时至今日,纯文学这个概念是不是已经寿终正寝只具有文学史的意义了呢我看还未必是这样。也可以说它仍是一个“移动的能指,仍具有“剩余价值,这主要表达在与日益加重的市场化文学的对应功能上。 陈福民2004年在文汇报上发表了一篇题为文学需要市场但不等同于市场参加讨论市场、消费和文学的关系的文章,文中谈到“我们面临着一个巨大的文化变迁时代,这导致了文学正在经历着从创作到筹划,从作品到商品的变异过程。现在普遍的倾向是强调文学的消费性,强调文学作品作为商品的属性,这一点无疑有它的合理性。然而这个合理性是有限度有边界的,它不可能成为理解文学的一个全称肯定。我一直相信,一个种族在其精神生长过程中,始终要面对和处理
3、一些不能被群众文化所认可和消费的因素。而这些因素在其他的生产领域里是不能被保存的。这样的因素乃是人类精神生长的独异性、丰富性、多样性的前提。文学作为人类精神自我描述的方式,是保存、收藏上述因素的一种有效手段。当下大量的文学写作正在按照文化工业的逻辑推进,有如一个产品,通过精心的筹划设计,在流水线上无限地复制。但是文学必须要保存和保护那些不能被通约,不能被复制的因素。假设消费时代的文学确实存在某种隐忧的话,我认为过度的无边界的消费,将会对那些个别的、不能被历史整除的独异因素构成致命的损害,这是需要谨慎面对的。我们不是迂腐地抱残守缺,君子罕言利,而是不赞成所有文学的权利都交给市场主宰。 在文学市场
4、中消费者即读者当然就是上帝,但这个上帝并不会给所有优秀的作家和作品签发畅通无阻的通行证。1956年,被授予诺贝尔文学奖并被称为“西班牙语抒情诗高度精神和纯粹艺术的最正确典范的著名诗人希梅内斯在一本书的献辞中就曾写道:献给无限的少数人。同样是获得过诺奖的墨西哥诗人帕斯说得更彻底,他说:“现代诗歌的特点之一就是少数派的坚强意志,“没有任何一位开创现代性的诗人寻求大多数人的认可,相反,所有人都选择了蓄意与公众情趣为敌的写法。帕斯说这些话的时候并不是不知道市场的厉害,他说:“我担忧我的理由说服不了许多人,对现代思维来说,任何理由都敌不过一个数字。社会学者、教授、记者和掌握出版事务的人都说,他们拥有无可
5、争辩的数字。是啊,看吧,被称为诗人之王的法国象征主义诗人马拉美的代表作牧神的午后当时发行195册,11年后,他的自选集更可怜,才发行25册。兰波的后来对20世纪诗坛产生巨大影响的作品在地狱中的一季,当时只印了500册,而且,除了作者自己拿走了六本之外,其他的都被丢在印刷厂的仓库里。我们再来看看惠特曼,他的草叶集第一版是作者自费出版、自己印刷的,发行量是795册。显然市场的逻辑并非是文学的逻辑。一位出版人曾回忆庞德不止一次对他说过这样的话,庞德说,我的作品能在一本平庸的杂志上发表,能够到达27个读者眼前并使他们心潮激荡,这就够了。1940年,庞德还写信告诫他的年轻朋友:任何为钱写的东西都一文不值
6、;唯一有价值的是对抗市场的创作。没有比钱更有毒的东西了。如果有人收到了一笔巨额汇款单,他马上会想到自己做了某件事情,但很快他的血管里流的就不是血了,而是墨水。许多经典作家作品的遭遇是如此,当下中国的纯文学的命运大家就更十分清楚了。如果我们认为纯文学对市场还会有什么不容置疑的作用的话,那就是纯文学是市场的一种解毒剂。 假设我们同意不能把纯文学的命运完全交给市场决断,假设我们又同意纯文学不应奄奄一息、坐以待毙,那么,就应该维护一个纯文学赖以生存的有效机制,也可以把它称之为“纯文学场。前提是我们相信许多作家、诗人的创作不是以追求市场效果为目的的(尽管有时他们的作品也会畅销)。其次就是传播渠道了。第三
7、是文学评价研究体系,包括文学评奖、文学评论、文学教育等,这方面我就不说了。这里我着重谈谈传播渠道方面的情况吧。过去,我们曾经有过非常奢侈日子。就发表和出版的时间而言,有以一周为周期的各大报纸副刊,有以月或双月为周期的数以千计的文学期刊,还有每年都要出版一定数量纯文学作品的百余家文艺和承当这方面功能的其他出版社。可是今天是每况愈下了,报纸副刊的文学功能大大退化。大家都记得“伤痕文学的代表作卢新华的伤痕是发表在1978年8月11日的文汇报上的,今天这样的事例好似再也看不到了。出版社全面转企之后,市场制约、生存第一的现实让他们至少暂时无暇顾及达不到一定发行量的纯文学作品的出版。纯文学容身的三大板块仅
8、剩下文学期刊这一块领地,但就在这个领地里,也是危机四伏。当年能够大量培育纯文学幼苗的数百家地市级公开发行的文学期刊在上世纪80年代两次刊物整顿之后,至今还发挥作用的已所剩无几。办在出版社或其他系统的文学期刊也都因服从于各自改革的需要纷纷转向了。就是办在我们文联、作协自己手里的文学期刊也是有的卖给民营书商,有的租给内部员工,其功能已和纯文学毫无瓜葛。最后还在顽强坚守的能够刊载原创纯文学作品的刊物也就几十家了。在这几十家中目前可以以发行量生存的缺乏十家,大多数是要依赖政府的公益拨款来维持生命的。如果要给他们断奶,把他们推向市场,让他们转企,那我们的纯文学会是一个什么样的未来可想而知。有时我是百思不
9、得其解,我们的国家经济多年连续高速开展,国力不断增强,公益文化的扶持能力不成问题,为什么连纯文学这点火苗还要让它走向熄灭呢 也许有人对文学编辑们的这种执著并不理解,是啊,就个人生活处境而言,不办纯文学期刊可能会有很大的改观。可为什么我们还死乞百赖地维护纯文学的生存问题呢第一,它是作家、文学爱好者不可缺少的精神园地。它目前不能靠市场生存,如果政府也不管,那交给谁呢那就等于没有了我们最后的家园。第二,政府从公益角度对纯文学期刊予以扶持,可以使纯文学期刊承当起培育经典、滋养新人的重任。回忆一下我们当代文学并不遥远的昨天,有多少优秀的作品都是首发在这些纯文学期刊上啊。就举一个例子,我们中国文学的最高奖
10、鲁迅文学奖四届评奖中的中短篇获奖小说不都是发在我们这些刊物上吗我们再查查眼下活泼在文坛上的作家们,绝大多数人的处女作都是发在这些纯文学期刊上的。把纯文学期刊看作是作家的摇篮并不是夸大。我们知道现在有了互联网,但至少在短期内互联网还无法完全取代这些文学期刊的作用。第三,纯文学期刊是刊发原创作品的最重要的阵地。谁都知道小说月报、小说选刊、中篇小说选刊这些选刊有较好的发行量,显而易见,选刊选载的作品不都是来自纯文学期刊吗包括新华文摘、读者中占一定比例的文学作品大多也是来自纯文学期刊。还有影视改编的作品也有许多是从纯文学期刊中找到的。毫不夸张地说我们的纯文学期刊处在文学长河的源头地带,上游如果干涸了,那后果肯定是很严重的。 责任编辑刘鲁嘉
