1、382022/6历史钩沉北宋仁宗文坛人才济济，热闹无比。晏殊、范仲淹、韩琦、欧阳修、富弼、苏轼、王安石等，皆为一代名贤，又傍名相名臣之身，文学、政治之途皆有所得。便是这样一群文坛巨擘，诗文唱和的字里行间，才情肆意挥洒，亦多饱含家国治世的高尚情怀。儒者的真性情，政治家的担当，在诗文中处处可见。彼时的扬州交通便利，唐时已是全国粮运、盐运转输枢纽，官商名士齐聚之地，虽经五代十国近八十年分裂政权，所幸北宋经历几代君主的励精图治，国力增强，至仁宗时扬州逐渐恢复昔日繁华，成为一处难得的闲适人居之所。仁宗文坛的这些名贤名相名臣，多与扬州结缘深厚，留下了许多与扬州的诗文佳话。这些诗文佳话，在扬州这座城成就，同
2、时也成就了扬州这座城，丰满了我们对扬州这座城市文化的认知。一、晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”浣溪沙 一曲新词酒一杯一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊（9911055），字同叔，今抚州临川人。14岁为张知白以神童荐，次年受宋真宗诏试，赐进士出身，官至同平章事兼枢密使。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽。晏殊 浣溪沙 词作传唱千年，经久不衰，尤以“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”最为经典。这句经典由来颇有趣味。根据宋人魏庆之编纂 诗人玉屑 卷十的记载，晏殊当年因公赴杭州，途经扬州，在大明寺暂歇。晏殊闭上双眼踱步，令侍史
3、诵读大明寺壁间题诗给自己听，不必诵读作者姓名里籍，几乎每首诗念不到几句就被叫停，直到侍史念出江都尉王琪的诗作来，晏殊如获至宝。当下召王琪同餐并游，其间晏殊论说写诗作词讲求机缘不可强对之见，并以自己“无可奈何花落去”之对句难得作例，谁知王琪竟脱口而出“似曾相识燕归来”，颇合晏殊心意。以此，王琪得晏殊举荐，跻入馆职。晏殊与王琪因诗结缘，实属巧合；晏殊佳句之得，亦是偶然，皆为可遇不可求之事。晏殊得王琪馈赠佳句，坦然言明毫无避讳，最是难得。这些巧合、难得，都是在扬州发生的，也是扬州的一段诗词佳话。晏殊与王琪就此成为挚交好友，常以诗文酒乐相会。后来晏殊因上疏言事遭贬应天府留守。诗人触景生情、遣兴言志而有
4、 示张寺丞王校勘 一诗。诗云：“元巳清明假未开，小园幽径独徘徊。春寒不定斑斑雨，宿酒难禁滟滟杯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”诗人感于时光易逝、人生短促，正在哀愁伤感之际，豁然旷达，要广结宾客、选拔人才。政治家的使命感和责任担当，不该因个人遭遇而改变，名贤名相的风骨随着诗文一并迸发。晏殊旧句再用，一方面是诗题所需，另一方面当为纪念与王琪因诗结缘的这份难得友谊。二、韩琦“维扬一株花，四海无同类”望江南维扬好，灵宇有琼花。千点真珠擎素蕊，一环明玉破香葩。芳艳信难加。如雪貌，绰约最堪夸。疑是八仙乘皓月，羽衣摇曳上云车。来会列仙家。韩琦（10081075），字稚圭，
5、相州安阳（今河南安阳）人。宋仁宗天圣五年（1027）进士，历仁宗、英宗、神宗三朝，为相十载。生平虽不以文章名世，然词气典重，有垂绅正笏之风，为诗不事雕琢，自然高雅。这首 望江南 词作，将扬州琼花写得纯洁、美艳而高雅。仁宗“庆历新政”失败后，新政官员纷纷外放，韩琦于庆历五年北宋仁宗文坛名贤名相名臣扬州诗话*以晏殊、韩琦、欧阳修、苏轼、王安石为例刘芹（扬州大学广陵学院，江苏扬州225009）392022/6历史钩沉（1045）出知扬州。韩琦守任扬州两年多光阴，其时扬州一片繁荣，维扬好 中韩琦赞“二十四桥千步柳，春风十里上珠帘”，轻快明媚的愉悦心情，皆由此处所得。韩琦公务闲暇之余，游览了扬州的大好风
6、光。由词作可察，其对扬州琼花情有独钟。除 望江南 盛赞琼花外，作者另有 琼花 一首，其诗云：“维扬一株花，四海无同类。年年后土祠，独比琼瑶贵。”足见琼花之独特高贵，暗喻自己便是维扬的那一株花。琼花比之其他花类，“中含散水芳，外团蝴蝶戏。酴醿不见香，芍药惭多媚。扶疏翠盖圆，散乱真珠缀”，琼花散水的芬芳，奇异的花形，令酴醿、芍药黯然失色。花瓣疏松，散如珍珠。“不从众格繁，自守幽姿粹”，琼花独立自守不从流，令人称道。宋周密 齐东野语 有载，庆历年间仁宗曾将琼花移栽开封，后因逐渐枯萎又移回扬州。“尝闻好事家，欲移京毂地。既违孤洁情，终误栽培意”，便指此事。好事者竟是不知琼花对土壤、气候、温度、湿度都有
7、特殊要求，不可随意移种。“洛阳红牡丹，适时名转异。新荣托旧枝，万状呈妖丽。天工借颜色，深淡随人智。三春爱赏时，车马喧如市”，洛阳牡丹可以嫁接以呈奇观，扬州琼花偏自独守。“草木禀赋殊，得失岂轻议？我来首见花，对花聊自醉”，草木有性，便如人各有志，诗人独迷恋琼花。韩琦的 琼花 写花，更在写人，愿如琼花一般坚守高洁，便是“庆历新政”失败后新旧政党之争，不愿苟且，守得一份洁身自好。名贤名相之质，由此可见一斑。韩琦在扬州，还有一段有趣的佳话便是“四相簪花”的故事。韩琦钟爱琼花，郡衙后花园中一株芍药与众不同，无意中引起了他的注意。此株芍药一枝分四杈，每杈各开一花，每朵花瓣上下红色，中间围着一圈金黄的花蕊，
8、称为“金带围”或“金缠腰”。“金带围”是芍药品种变异的结果，极其罕见，此种芍药扬州此前从未有过。因为“金带围”花朵颜色酷似宋朝宰相紫衣金带的朝服，民间流传此花为祥瑞，簪花者必居相位。韩琦觉得奇异，想再约三位有朝官身份的客人一起来赏花，以应四花之瑞。时王珪以大理评事为扬州通判，王安石以大理评事任淮南判官，皆在扬州，便都邀请了。另缺一位客人，就以州钤辖诸司使充数。谁知第二天，钤辖诸司使突然腹泻不能来，便临时请了路经扬州的朝官陈升之参加。于是韩琦、王珪、王安石、陈升之四人在郡衙聚会赏花，每人各簪“金带围”一朵，非常欢乐。此后的三十年间，四人竟相继为相。此事最早见于沈括 梦溪笔谈，又见于陈师道后山谈丛
9、、彭乘 墨客挥犀 等笔记中。清代扬州八怪之一的黄慎绘有 四相簪花图 和 韩魏公簪金带围图。今扬州瘦西湖万花园内，修建了四相簪花亭，周围遍植芍药，亭前空地有“四相簪花”的青铜雕塑，以记当年雅事。韩琦扬州簪花拜相，是偶然！“金带围”的罕见与珍贵，让韩琦赶上了是某种缘分，这就像韩琦与扬州的缘分一般，贬谪外放志不疏，乐享风雅之事终成一代名相。果然，应了诗人那一句“维扬一株花，四海无同类”，不论是琼花或芍药，终是独一无二。三、欧阳修“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”朝中措 平山堂平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。欧阳修（100
10、71072），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西吉安永丰）人，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，唐宋八大家之一。仁宗庆历八年（1048）正月，欧阳修由滁州调任扬州，接替韩琦职守。当年欧阳修写信给韩琦：“但日询故老去思之言，遵范遗政，谨守而已”，表态将以韩琦为范，治理好扬州。欧阳修的这一首朝中措 平山堂，作于仁宗嘉祐元年（1056），距欧阳修离任扬州整整七年，系为送别友人刘敞守任扬州饯行之作。七年之后，欧阳修对扬州平山堂的往日种种依然历历在目，可见昔日守任这方土地亦是颇有感情。欧阳修守任扬州，继承韩琦所创之业。韩琦在扬州宽简为政，动工兴建无双亭、美泉亭、平山堂等名胜建筑，以供官民游赏，离
11、任时尚未竣工，欧阳修接替所有建筑工程。在扬州城西南五里的大明寺西侧蜀冈中峰上，修成“平山堂”。堂建在高岗上，背堂远眺，可以看见江南数百里土地。因为堂的地势高，坐在堂中，南望“江南诸山，到此堂下，拱揖栏前，若可攀跻”，江南远山与平山堂栏杆扬州瘦西湖万花园“四相簪花”雕塑(刘芹摄)402022/6历史钩沉相平，因而取名“平山堂”。平山堂成为讲学宴游之所，欧阳修曾于堂内宴会群贤。文人雅事有如“坐风载月”，乐趣当不输于“曲水流觞”。邵伯湖中摘取新鲜荷花来，遍插盆中，宾主坐定，将花盆间杂摆放于宾客座位之间。行酒令时，令歌伎任取一枝花传递宾客，众宾客依次摘叶，花叶摘尽最后一瓣之人，喝酒一杯、吟诗一首，大家
12、乐此不疲。其时平山堂名士云集，多少风流。宋仁宗嘉祐九年（1064），扬州知州刁约主持重修平山堂，沈括作 扬州重修平山堂记，其中有言“观上之时，引客过之，皆天下豪俊有名之士。后之人乐慕而来者，不在于堂榭之间，而以其为欧阳公之所为也。由是平山之名盛闻天下。”平山堂因欧阳修之名望而闻名天下。欧阳修守任扬州一年，如此一代文宗修建的平山堂，更有多少平山堂风雅韵事，后辈之人多慕名来访，终成平山堂令名。平山堂的修建是欧阳修对前任太守韩琦为政的继承，竟成全了欧阳修与平山堂一份不浅的缘分，诗人铭记于心。借酬赠友人刘敞出守扬州之机，忆及当年“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。”七年前修建平山
13、堂，亲手种植堂前垂柳，一晃眼的时间。诗人亦曾有过“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”的豪情，当真是“行乐直须年少，尊前看取衰翁”，人生自当豪迈，及时行乐莫空负大好光阴，真真是风流儒雅、豁达乐观的文章太守形象。四、苏轼“三过平山堂下，半生弹指声中”西江月 平山堂三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空。未转头时皆梦。苏轼（10371101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋著名文学家，为唐宋八大家之一。词风清新豪放，与辛弃疾同为豪放派代表。苏轼有诗 淮上早发 言：“此生定向江湖老，默数淮中十往来”，自言一生来过
14、扬州十次之多。确如其言，孔凡礼 苏轼年谱 可查阅苏轼来扬或经过扬州的具体年间。这样的一个数据，可见苏轼与扬州的渊源、感情非同一般。苏轼一首 江城子 墨云拖雨过西楼，似也道出了词人的心声，“墨云拖雨过西楼，水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。美人微笑转星眸，月花羞，捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。”苏轼在扬州，醉在友人的觥筹交错中，醉在十里春风的歌吹里，亦曾醉在唐诗的字里行间，临江仙 夜到扬州席上作：“尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。珠帘十里卷香风。花开又花谢，离恨几千重。轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。夜阑对酒处，依旧
15、梦魂中。”词人笔墨间的朋友相聚、别离，因个人仕宦之途坎坷而生的忧愁，于酒乐间、诗词里娓娓道来。似梦非梦、似醒非醒，也就是扬州，苏轼挥洒着真性情，书写着真人生。苏轼与扬州结缘，得从他与恩师欧阳修的情谊说起。仁宗嘉祐二年（1057），苏轼赴京赶考。主考官欧阳修见到苏轼答卷文章 刑赏忠厚之至论，非常惊喜，有意点为第一名，但又疑为自己学生曾巩所作，为避嫌，点为第二。后来苏轼凭推荐信见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。此事 宋史 苏轼传 有详细记载。欧阳修对苏轼有知遇之恩，苏轼视欧阳修为师。宋神宗元丰二年（1079），苏轼由徐州移知湖州（今浙江吴兴），经由扬州，苏
16、轼来到平山堂，缅怀恩师欧阳修，写下 西江月 平山堂 词作。“三过平山堂下，半生弹指声中”，细数起来，神宗熙宁四年（1071），苏轼由京赴杭州任通判，南下经扬州；熙宁七年（1074），苏轼由杭州移知密州，北上途经扬州。算上这一次，确是第三次过扬州。此时苏轼42岁，人到中年，不经意间近十年的南迁北徙的仕宦之旅，弹指一挥间。“十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动”，恩师仙去亦近十年，平山堂上空留他往日遒劲的笔迹，怎不令人心伤。“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空。未转头时皆梦。”想要悼念恩师，面对堂前杨柳、恩师诗词，耳闻恩师词曲歌吹，想象往日平山堂种种热闹画面，到头来一切都成空。人去万事成空罢了，人在却亦犹如梦中，终是虚幻一场呀！词人缅怀恩师之际，颇有感触，想到自己十年的辗转岁月，艰辛困苦自在其次，人生抱负一无所成才是大憾，不免心灰意冷，感叹人生如梦。宋神宗元祐七年（1092）二月，苏轼由颍州移任扬州太守，此时距离恩师欧阳修离世已二十年。苏轼任守扬州半年左右时间，在平山堂后面修建谷林堂（实为亭）以纪念恩师。亭成苏轼有诗 谷林堂，亭名即取自该诗“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及此秋风初”
