1、国家社会科学基金资助项目(11XMZ023)序继四川回族历史与文化一书出版后，马尚林教授的新作藏彝走廊中的回藏和谐民族关系研究又即将付梓。此书将回藏民族关系研究引入藏彝走廊之内加以审视，在广泛收集材料及深入调查的基础上，分析藏彝走廊内这两个民族关系的多个领域，并概括其基本特点，提出对策建议，因而既是回藏民族关系研究的一部重要学术著作，也是藏彝走廊研究的一个新的学术成果。自秦统一以来，中国就成为一个统一的多民族国家。在中国这个统一的多民族国家内，每个民族都不可能孤立地存在，两千多年来都是在相互的交往、交流、交融中生存和发展。正因为如此，民族关系成为中国历史上一种普遍存在的社会现象；也正因为如此，
2、中国的史籍文献中留下了不少涉及民族关系的记载。如，明实录太祖实录载，明太祖朱元璋言：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生于天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”又言：“凡在幅员之内，咸推一视之仁。”朱元璋所说的“华夏族类”、“中夏之人”皆指的汉人，即汉族。朱元璋的民族观、民族政策学界虽然有不同看法，但从以上所言中，可知其对民族关系的关注、重视及如何面对并处理好民族关系的基本态度和主张。在元代，元统一中原时，不仅面临人口众多的汉族，还有辽金时期进人中原的契丹、女真以及奚、渤海人等。元史世祖纪载，元统治者的态度是：“女直（真）、契丹同汉人。若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人；女直生长汉地，同汉人。”一些研究者分析这一记载，指出当时中原地区已出现民族的融合。当时
