1、辩证唯物主义世界观,专题二,第一讲 马克思主义唯物论第二讲 唯物辩证法的总特征第三讲 唯物辩证法的基本规律第四讲 辩证思维方法,马克思主义如何看世界世界的物质统一性唯物辩证法的总特征唯物辩证法的基本规律唯物辩证法本质上是批判的和革命的在实践中不断增强思维能力,马克思主义唯物论,第一讲,一、以往的哲学如何看世界？,二、马克思主义唯物论如何看世界？,三、为什么要用马克思主义唯物论看世界？,一、以往的哲学如何看世界？,马克思主义基本原理,人们对世界的总的看法和根本观点世界是什么、世界怎么样的根本观点,马克思主义基本原理,专题二 辩证唯物主义世界观,第一讲 马克思主义唯物论,用来观察、思考和解决各种问
2、题,人们对世界的总的看法和根本观点,人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法,神话是人类文化的源头，是人在幻想中对自然力的改造，是根植于现实土壤的艺术创造神话体现一定的生活逻辑，包含某种合理的认识神话中的神灵意识为宗教世界观的产生提供了思想材料和生长因子,宗教是人们按照自己的需要和想象创造出来的，是人们的意识对统治着他们的自然力量和社会力量虚幻、颠倒的反映。,佛 教,基 督 教,伊 斯 兰 教,老子(约公元前571前471),孔子（公元前551前479）,【古希腊】柏拉图（公元前427前347）,【古希腊】苏格拉底(公元前469前399),哲学世界观是系统化、理论化的世界观哲学世界观起源于人
3、类在生活实践中对宇宙人生的追问和思考,系统化、理论化的世界观。,“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯：路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结,哲学研究的问题很多，贯穿始终的最重要的、最基本的问题是思维和存在的关系问题。,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为第一性的问题,思维和存在有无同一性的问题,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义,古代朴素唯物主义,唯物主义的三种历史形态,唯心主义的两种基本形式,客观唯心主义,主观唯心主义,唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别,哲学作为系统化、理论化的世界观经过了一个在内容上从不完
4、整到完整形态的发展过程。只有近代以来的哲学，才是具有完整形态的世界观意义上的哲学。,哲学基本问题，“只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后，才被十分清楚地提了出来，才获得了它的完全的意义”。恩格斯：路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结,唯物主义认为物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。随着时代的变迁，唯物主义世界观呈现出不同的理论形态。,作为世界本原或本质的是某一种或几种具体的物质形态,把哲学的物质概念同自然科学物质概念混为一谈，把物质等同于原子,抽象出哲学的物质概念，并用辩证眼光看待物质世界及其变化,古代朴素唯物主义在原则上符合从世界自身寻求解释的科学精神，
5、但它基于经验直观去认识世界的本质及其统一性，把世界的本原归结为一种或数种有形的具体物质形态，难以说明纷繁复杂的大千世界。,近代形而上学唯物主义虽然力图运用、概括自然科学的最新成果，这是其超越古代朴素唯物主义之处，但它在发展中变得片面了。以原子论为基础建构起来的世界统一性大厦，把人类社会和人的实践活动都排斥在了“世界”之外，因而只能是一种抽象的、不彻底的唯物主义，一旦进入社会历史领域就陷入了唯心主义。,0,“我的阐述方法不是黑格尔的阐述方法，因为我是唯物主义者，而黑格尔是唯心主义者。黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式，但是，只有在剥去它的神秘的形式之后才是这样，而这恰好就是我的方法的特点。”马克思致路德维希库格曼（1868年3月6日）,“当我们真正观察和思考的时候，我们永远也不能脱离唯物主义。”恩格斯致马克思（1868年12月13日）,
