1、教案八年级语文人教版下册第三单元综合测试题含解析一、 积累与运用：1、给以下字加拼音或看拼音写汉字：j z z d c y( )取 ( )( )不倦 根深( )固 吹毛求( ) ( )情( ) xi ( ) ( ) ( ) kung ( )傅 彩 狡( ) 阐证 譬如 玄虚 ( )骗 锲而不舍( ) ( )彷徨 滞碍2、 以下选项依次填入文段的空缺处，正确的顺序是( )生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平凡和空虚，甚至麻痹。而且 ，一旦有了这种认识你就会觉察崇高就在你周围;它可能是一座山，_;它可能是一片海，_;它可能是一首交响乐，_;它可能是一座石雕像，_;它甚至可能确实是一个人，让
2、你理解伟大和纯粹。A让你领悟激越 B让你明白雄健C让你体会壮阔 D让你感受巍峨3、 依照上下文，在下面语句空缺处填一句恰当的话，使之语意通畅。辩论时，发言者要擅长觉察对方观点片面、论据缺乏的地点，_，使本人的发言具有较强的针对性。4、 美国科学家富兰克林说过如此一句名言：“空袋子难以直立。(1) 请说出这句话所包含的深化道理。(2) 请举出一个能证明这个道理的事实论据。二、 阅读下面的选段并答复以下咨询题(一) 疑心不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。关于别人的话，不通过思索，都不打折扣的成认，那是思想上的懒惰。如此的脑筋永远是被动的，永远不能治
3、学。只有常常疑心、常常发咨询的脑筋才有咨询题，有咨询题才想求解答。在不断的发咨询和求解中，一切学咨询才会起来。许多大学咨询家、大哲学家都是从疑心中锻炼出来的。清代的一位大学咨询家戴震，幼时读朱子的大学章句，便咨询大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便咨询宋代的人如何能明白一千多年前著者的意思。一切学咨询家，不但关于流俗传 说，确实是关于过去学者的学说也常常抱疑心的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要如此才能有更新更完善的学说产生。古往今来科 学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是如此产生的。(11)假设使后
4、之学者都墨守前人的旧说，那就没有新咨询题，没有新创造，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。1.句在文中起了_的作用。它恰好概括了前后两个分论点：_和_。2.这段话中11个句子之间的关系如何请用“/在下面标出。 (11)3.句同句有什么关系句同句有 什么关系_4.句中“要如此句中的“如此指代的是_5.举例说明本段的论证方法。_(二) 富心有术民富方能国富，身富方能心富。社会主义商品经济的蓬勃开展，富了各省，从而富了中国，富了老百姓，从而富了国家;人富了，获得一种成就感，身价提升;倘是“为富不仁，违背社会“游戏规那么所致富，“偷来的锣敲不得，那内心的成就感就不稳定，身份也可疑;但即便是在宪
5、法和法律的范围内操练，身富了，有时内心却还难免空落落的，由于当面人家可能都奉承着你，背地却把他的身富而心空当作笑话在茶余饭后一侃，风回来钻进你的耳朵眼儿，终究依然不好受。身穷心富的例子，自古有之。孔夫子就赞扬过他的爱徒颜回，在“一箪食，一瓢饮的条件下保持着精神富有的欢乐。作为单个人的一种价值取向，这本是无所谓的事。在经济最兴旺的国家，也有那亿万富翁们过着一种物质上最朴素的生活。但咨询题是这不能成为一条道德标准，尤其不能成为一条全社会必须服从的道德标准。就全社会而言，我们依然应当把身富心亦富视为一种最正常的生存状态。关于社会上大多数人而言，是不可能“皆成尧舜的，“衣食足而知荣辱也是古训(史记管仲
6、列传里说的);“人穷志短这句话也不是污蔑劳动人民的“流言。除非你在当中非加上个“必字。关于社会上大多数人而言，身富方能心富，算不上规律也总是个多见的现象吧!但身富和心富却又有个互相制约的关系心富的人会咨询：人需财几何多多益善么如何个多多益善是不是该让本人成为个装满了“发财发财发财的瓶子，里头什么别的都装不下了记得俄罗斯文豪列夫托尔斯泰写过一篇小说，叫人需地几何，讲一个人去买地，那卖地的人说，你只管在田野上跑，从太阳升起到太阳落山，不管你跑多大一个圈儿，只要你在太阳收敛最后一缕余光时跑回出发点，那些地就属于你了。结果那买地的人太阳一升就开场狂跑，由于他内心头只装着“多点多点多点的念头，因此总不愿
7、拐弯和回转， 到他终于不得不跑回原处时，在离终点只有几码的地点，那生命的瓶子便爆裂了。我记得老托尔斯泰在这篇小说的末尾写了这么一句，算是答复了题中提出的咨询题：“从头到脚，只需四尺。那自然是按土葬的穴算，我们现代人实行火葬，因此现在来答还要再打折扣。世界上身大富而心亦富的人，一般总把所赚的钱，大局部用于再投资而不是个人的奢侈消费。现在且不去说他们，我们一般人的所谓富，只是追求个人小康，追到头，无非是希望本人拥有一套或一栋住起来宽阔温馨的房子，或者还有一部私人小轿车，同时本人在工作期间和退休之后，都能负担起房子、车子和别的方面较为像样的消费，如此而已。在如此的人生追求之中，身富与心富应同步进展。
8、心如 何富我以为最重要的一条确实是要读书，读正经书，读传知识的书，读美文。别看现在这世界视听文化如此之兴旺或者说嚣张，微电子技术无孔不入，计算机已经进入了家庭，但传统意义上的用纸印刷装订而成的书，至少在我们生命的存在之年里，绝对 仍是最重要的文化载体，或曰知识载体，或曰富心的工具。家里有书架吗书架和书架上的书是“富有的最古典也最新潮的典型标志。建议你读中外古今的文学名著，现在读巴尔扎克的欧也妮葛朗台、狄更斯的困难时世、托玛斯哈代的卡斯特桥市长那样的书，应当感受更深，由于你会从中刻骨铭心肠认识到，商品经济不可回避，然而人性善美的光辉应超越商品经济而世代相传!1.请给以下加点字注音载体( ) 流言
9、( )2.从文中找出的中心论点。3.你能概括出文章的第二段的内容吗4.“孔子就赞扬过他的爱徒颜回，在一箪食，一瓢饮的 条件下保持这精神富有的欢乐。请把这句话的意思用一个词语来概括，并举一个类似的例子。5.结合全文来看，作者认为“身富和“心富的关系如何6.第五段援用托尔斯泰的人需地几何的目的何在7.作者认为“富心有术的途径是什么 三、作文：没有人不希望得到别人的尊重，没有人不崇尚尊严，然而在生活中真正能呵护本人的尊严却并不那么容易。同学们，你说是吗想一想，用你熟悉的表现手法，以“尊严为题写一篇600字以上的作文，相信你会有非常好的写作激情。提示：你能够写本人的一段经历，也能够谈你对这个咨询题的认
10、识，还能够说说在“尊严面前该如何做人。标准答案：一、1、汲 孜孜 蒂 疵 怡 f 黠 chn p xun 诓 qi hung zh2、DCAB3、从而抓住对方的要害4、(1)、一个人要自立自强，必须有丰富的知识。(2)、数学家陈景润翻阅了国内外上千本有关材料，通宵达旦的看书学习，演算研究，获得了震惊世界的成就。二、(一)1.承上启下(略)2./(11)3.与句是总分关系，层层深化 论证“疑心是从积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。句同句是总分关系，句叙，句举例，叙例结合。4.“如此指代的是前面的“疑心辩论评判修正四个步骤，缺一不可。5.(略)(二)1.略 2.身富也要心富。 3.仅仅身富
11、是不够的。 4.词语意思接近即可，如：君子固穷、安贫乐道等。 5.能够分几条来答：身富亦心富才是正常的生存状态。身富才能心富，对社会而言，算不上规律也是个多见的现象。身富心富互相制约。身富当然重要，心富应更充实。 6.论证心富和身富的关系，没有心富，身富也是空的。 7.读书，读正经书，读传知识的书，读美文。三、作文题(55分)详细评分标准为：一类卷(4048分)，要求切合题意，中心突出，内容充实，语言流畅，构造完好，分段恰当，卷面整洁。二类卷(3039分)，要求切合题意，中心明确，内容详细，语言较通畅，构造较完好，分段能够恰当，卷面较整洁。三类卷(2029分)，要求根本切合题意，中心不够明确，内容不够详细，语言尚通畅，构造根本完好，分段不恰当，卷面不整洁。四类卷(20分以下)，要求不切合题意，无中心，内容零乱，语言不通畅，构造不完好， 分段不恰当，卷面太不整洁。
